ТЕКСТ 7. просеэвам карма-вишуддхйа вишуддха-саттвасйантар-хридайакашашарире брахмани бхагавати васудеве маха-пуруша-рупопалакшане

просеэвам карма-вишуддхйа вишуддха-саттвасйантар-хридайакашашарире брахмани бхагавати васудеве маха-пуруша-рупопалакшане шриватса-каустубха-вана-малари-дара-гададибхир упалакшите ниджа-пуруша-хрил-ликхитенатмани пуруша-рупена вирочамана уччаистарам бхактир анудинам эдхамана-райаджайата.

эвам - так; карма-вишуддхйа - деятельностью, в которой все отдается для служения Верховной Личности Бога без стремления наслаждаться плодами благочестивой деятельности; вишуддха-саттвасйа - Махараджи Бхараты, полностью очистившего свою жизнь; антах-хридайа-акаша-шарире - Сверхдуше, которая пребывает в сердце и является объектом медитации йогов; брахмани - безличному Брахману, которому поклоняются гьяни-имперсоналисты; бхагавати - Верховной Личности Бога; васудеве - сыну Васудевы, Господу Кришне; маха-пуруша - Верховной Личности; рупа - телесными; упалакшане - обладающему признаками; шриватса по знаку на груди Господа; каустубха - по драгоценному камню Каустубха; вана-мала - по гирлянде из цветов; ари-дара - по диску и раковине; гада-адибхих - по булаве и другим символам; упалакшите - узнаваемому; ниджа-пуруша-хрит-ликхитена - образом, запечатленным в сердце преданного; атмани - в его уме; пурушарупена - Своей личностной формой; вирочамане - излучающему сияние; уччаистарам - на очень высоком уровне; бхактих - преданное служение; анудинам - с каждым днем; эдхамана - нарастающая; райа - сила которого; аджайата - появилось.

С помощью этих жертвенных обрядов Махараджа Бхарата полностью очистил свое сердце от материальной скверны. С каждым днем он все больше сил отдавал преданному служению Господу Васудеве, Кришне. Господь Кришна, сын Васудевы, - это изначальная Личность Бога, источник Сверхдуши (Параматмы) и безличного Брахмана. Йоги медитируют на Параматму, пребывающую в их сердце, гьяни поклоняются Высшей Абсолютной Истине как безличному Брахману, а преданные поклоняются Васудеве, Верховному Господу, чье трансцентное тело описывается в шастрах. Тело Господа украшает знак Шриватса, драгоценный камень Каустубха и гирлянда из цветов; в руках у Него раковина, диск, булава и цветок лотоса. Преданные Господа, такие, как Нарада, всегда хранят этот образ в своем сердце.

КОММЕНТАРИЙ: Господь Васудева, то есть Шри Кришна, сын Васудевы, - это Верховная Личность Бога. Именно Он в образе Параматмы проявляется в сердце йогов, и именно Ему как безличному Брахману поклоняются гьяни. В шастрах говорится, что у Господа в образе Параматмы четыре руки, в которых Он держит диск, раковину, цветок лотоса и булаву. Это описание приводится, в частности, в «Шримад-Бхагаватам» (2.2.8):

кечит сва-дехантар-хридайавакаше прадеша-матрам пурушам васантам

чатур-бхуджам канджа-ратханга-шанкхагада-дхарам дхаранайа смаранти

Господь в образе Параматмы пребывает в сердце каждого живого существа. В Своих четырех руках Он держит четыре вида оружия - Свои неизменные атрибуты. Все преданные, которые приходят в храм и поклоняются Верховной Личности Бога в образе

Божества, все время думают о Параматме в своем сердце. Они также обладают совершенным знанием о безличном проявлении Господа, сиянии Брахмана, исходящем от Его тела.