ТЕКСТ 28. путранам хи паро дхармах питри-шушрушанам сатам

путранам хи паро дхармах питри-шушрушанам сатам

апи путраватам брахман ким ута брахмачаринам

путранам - сыновей; хи - конечно; парах - высший; дхармах - религиозный завет; питри-шушрушанам - служение родителям; сатам - праведных; апи - даже; путра-ватам - имеющих сыновей; брахман - о брахман; ким ута - что говорить; брахмачаринам - о брахмачари.

О брахман, высший долг сына, даже если он сам уже стал отцом, - исполнять веления родителей. Что ж говорить о сынебрахмачари?

ТЕКСТЫ 29 - 30

ачарйо брахмано муртих пита муртих праджапатех

бхрата марутпатер муртир мата сакшат кшитес танух

дайайа бхагини муртир дхармасйатматитхих свайам агнер абхйагато муртих сарва-бхутани чатманах

ачарйах - духовный наставник, своим примером обучающий ведической мудрости; брахманах - всех Вед; муртих - олицетворение; пита - отец; муртих - олицетворение; праджапатех - Господа Брахмы; бхрата - брат; марут-патех муртих - олицетворение Индры; мата - мать; сакшат - непосредственно; кшитех - Земли; танух - тело; дайайах - милости; бхагини - сестра; муртих - олицетворение; дхармасйа - религиозных заповедей; атма - свой; атитхих - гость; свайам - самого; агнех - бога огня; абхйагатах - приглашенный гость; муртих - олицетворение; сарва-бхутани - все живые существа; ча - и; атманах - Верховного Господа Вишну.

Ачарья, духовный наставник, который учит Ведам и дает ученику посвящение, вручая священный шнур, сам олицетворяет Веды. Отец олицетворяет Господа Брахму, брат - царя Индру, мать - Землю, а сестра - милосердие. Неожиданный гость воплощает заветы религии, званый гость - полубога Агни, а все живые существа воплощают Верховного Господа, Вишну.

КОММЕНТАРИЙ: В своих поучениях Чанакья Пандит пишет: атмават сарва-бхутешу - «К другим надо относиться также, как к самому себе». Это значит, что ни к кому не следует относиться пренебрежительно. Поскольку Параматма пребывает в теле каждого, каждый достоин такого же почтения, какого достоин храм Верховной Личности Бога. Этот стих показывает, как следует почитать гуру, отца, брата, сестру, гостя и всех других существ.