2015-01-13
238
намас тубхйам бхагавате сакала-джагат-стхити-лайодайешайа
дураваситатма-гатайе
куйогинам бхида парамахамсайа
намах - поклон; тубхйам - Тебе; бхагавате - Верховной Личности Бога; сакала - всего; джагат - космического проявления; стхити - поддержания; лайа - уничтожения; удайа - творения; ишайа - владыке; дуравасита - неисповедим; атма-гатайе - чей собственный путь; ку-йогинам - для тех, кто привязан к объектам чувств; бхида - из-за ложного мировоззрения, основанного на двойственности; парама-хамсайа - пречистому.
О мой Господь, Ты творец, хранитель и уничтожитель этого космического проявления, но у того, кто слишком привязан к материальному и видит вокруг одни лишь различия, нет глаз, чтобы лицезреть Тебя. Такой человек не в силах осознать Твое истинное положение, и потому приходит к заключению, будто космическое проявление неподвластно Тебе. О мой Господь, Тебе - высшему олицетворению чистоты и всех шести достоинств - я приношу свои смиренные поклоны.
КОММЕНТАРИЙ: Атеисты полагают, что своим появлением космос обязан стечению обстоятельств, случайно возникшей комбинации материи, но никак не воле Бога. Так называемые химики-материалисты и философы-атеисты, ведя речь о космическом проявлении, не желают даже упоминать имя Бога. Они слишком погрязли в материализме, чтобы постичь Божий промысел. Верховную Личность Бога величают парамахамсой, олицетворением чистоты, тогда как грешников, тех, кто готов на все ради услаждения своих материальных чувств и потому, подобно ослам, занимаются материальной деятельностью, называют нечестивцами. Их материалистическое мировоззрение сводит на нет все их так называемые научные достижения. Им никогда не постичь Верховную Личность Бога.
