Текст 4 - 5

экада са виманена вишну-даттена бхасвата

гиришам дадрише гаччхан паритам сиддха-чаранаих

алингйанкикритам девим бахуна муни-самсади

увача девйах шринвантйа джахасоччаис тад-антике

экада - однажды; сах - он (царь Читракету); виманена - на летательном аппарате; вишну-даттена - дарованным Господом Вишну; бхасвата - ослепительно сияющем; гиришам - Господа Шиву; дадрише - увидел; гаччхан - на своем пути; паритам - окруженного; сиддха - обитателями Сиддхалоки; чаранаих - и обитателями Чараналоки; алингйа - обнявшего; анкикритам - сидящую у него на коленях; девим - его жену, Парвати; бахуна - своей рукой; муни-самсади - в присутствии великих святых мудрецов; увача - он заговорил; девйах - от богини Парвати; шринвантйах - услышавшей; джахаса - рассмеялся; уччаих - громко; тад-антике - неподалеку.

Однажды, странствуя в небесах на своем ослепительно сияющем воздушном корабле, дарованном ему Господом Вишну, он повстречал Господа Шиву, окруженного сиддхами и чаранами. Господь Шива сидел в обществе великих святых мудрецов, держа на коленях Парвати, и обнимал ее одной рукой. Читракету громко рассмеялся и заговорил так, чтобы Парвати могла слышать каждое его слово.

КОММЕНТАРИЙ: Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур комментирует это так:

бхактим бхутим харир даттва сва-виччхеданубхутайе

девйах шапена вритратвам нитва там свантике 'найат

[бхактим - преданность; бхутим - силу; харих - Господь Хари; даттва - даровав; сва-виччхеда - своем уничтожении; анубхутайе - в достигнутом; девйах - от богини; шапена - проклятии; вритратвам - в облике Вритрасура; нитва - унеся; там - того; сва-антике - к Себе; анйат - в другое место.]

Смысл в том, что Всевышний желал как можно скорее препроводить Читракету на Вайкунтхалоку. План Господа состоял в том, что, повинуясь проклятию Парвати, Читракету в следующий раз должен был появиться на свет как Вритрасур и, таким образом, быстро возвратиться домой, к Богу. Можно привести множество примеров того, как преданный, играющий роль демона, милостью Господа достигает Его духовной обители. В том, что Шива держал Парвати в своих объятиях, не было ничего необычного или предосудительного - ведь они были мужем и женой. Тем не менее, при виде Господа Шивы с Парвати, сидящей у него на коленях, Читракету расхохотался, хотя и не должен был поступать подобным обрзом. Таким образом, Читракту навлек на свою голову проглятие богини, и это проклятие послужило причиной его возвращения домой, к Богу.