Духовная культура тюрков

Верования и обычаи тюркских племен

Буддизм – распространяют согдийцы, кангюйцы. Влияние Буддизма с VI в., связан переход к оседлой жиЕни. На Юге К. и Семиречье. Чуйская долина – памятники. Подземный монастырь недалеко от Испиджаба. Несторианство в VII-VIII в. ЮГ и Семиречье. Находки – кайраки – надгробные камни с несторианскими надписями и символикой. По Шелковому пути манихейство, возникшее в Иране в III в. — синтез зороастризма и христианства. Распространяли согдийцы. Влияние в среде оседлого населения. Зороастризм, возник на территории Древнего Ирана (почитание четырех элементов). Распространение ислама у тюркских племен

960 г. – массовое принятие ислама. VIII-IX вв. – исламизация Южного Казахстана. Карлуки поддались наибольшему влиянию мусульманской культуры. В нач. X в. ислам принял начальник караханидов Сатук, а его сын Богра-хан в 960 г. объявляет ислам национальной религией. Постепенно она распространяется в среде кочевников. В IX-XIII вв. формирование городской мусульманской культуры. Строятся соборные мечети. К периоду распространения ислама относится строительство бань. Наиболее ранние мусульманские некрополи в Отрарском оазисе. На некрополях появляются монументальные мемориальные сооружения – мавзолеи (Айша-Биби). Керамика с арабским шрифтом.

2. Хозяйство казахов в XV- XVIII вв.

Основным занятием казахов было скотоводство. Скот давал казахам питание, одежду, жилище, транспорт, был средством обмена с соседними народами. Казахи разводили в основном овец, лошадей, верблюдов- скот, приспособленный к условиям круглосуточного выпаса и добыванию корма зимой из-под снега. Меньшее значение для казахов имело разведение крупного разведение крупного рогатого скота и коз. Скот был частно-семейной собственностью, а пастбища находились в общинном пользовании. Маршруты кочевок были выработаны многовековым опытом. Территория выпасов делились на 4 типа сезонных пастбищ: зимние, весенние, осенние, летние. Жилищем скотоводов была юрта- удобное, просто сооружение, которое быстро разбирается. Деревянный остов юрты состоит из кереке- решетки из тальника, звенья которых- канат, составляют окружность юрты. Свод юрты составляли выгнутые прутья, венчает юрту шанырак деревянной круг для прохода света и дыма.

У казахов сохранила свое значение охота. Существовало несколько ее видов: с ловчими ястребами, беркутами, соколами, охота с борзыми собаками, охота загоном.

Казахи занимались земледелием, его традиционными очагами были Южный Каз-н, Семиречье, это районы Сырдарьи, Чу, Арысу, Таласа. В основном выращивались пшеницу, ячмень, просо. В районах поливного земледелия разветвленные сети каналов и арыков. Массивы орошаемых земель имелись вокруг городов. Осевшие бедняки занимались земледелием около зимовок, они выращивали в основном просо.

3. Перестройка – курс на демократизацию советского общества.