Концепция личностного знания М. Полани

По своей научной деятельности Полони был химиком. Сам он венгр по происхождению. Жил и работал в Берлине. Позиция Полони кардинально отличается от взглядов Куна и Попера. Если у Куна и Попера основная идея деперсонификация научного общества, то Майкл Полони утверждает что научные знания имеют непосредственное отношение к его создателю; безличностного знания не бывает. Он считал что науку делают люди обладающие определенным мастерством. Искусству познавательной деятельности, тонкостям научного поиска нельзя научиться по учебнику. По учебнику ничего в области научного поиска узнать нельзя. Это дается при непосредственном общении с мастером. Люди, делающие науку, не могут быть механическими или просто отделены от произведенного ими знания и заменить другим ученым. Он утверждает концепцию личностного знания, что является мотивом утверждения идеи ценностной ориентации ученого. Личность ученого, его личностная ориентация непосредственно влияет на науку связанную с ним. Он утверждал, что знания путем формулировок передать нельзя. Знания, сформулированные в каких-то тезисах,- это не явные знания. Он считал, что знание личностно потому, что знания это интеллектуальная самоотдача человека. Это страсть ученого. Полони по-новому оценивает роль веры в познавательном процессе. Он акцентирует внимание что вера - это нерелигиозная вера. Вера для ученого это источник знания. Разум опирается на веру как на свое предельное основание. Вера в свою аксиому, постулат, гипотезу рождает убежденность ученого. Поэтому состояние сознания ученого очень тесно связано с верой.

Принципиальной новацией Полани является то, что смысл научного положения зависит от неявного контекста скрытого знания, который несёт на себе глубинные инструментальные характеристики. Смысл научного суждения формируется путём внутреннего прочтения для себя. Он утверждал, что смысл не отделён от личной уверенности.

Концепции науки Д. Холтона, А. Койре, М. Малкея