Александр Койре

Учился в Париже. После 2-й мировой войны возглавил французский центр по исследованию истории науки. Основные его работы: этюды о Галиле, о влиянии философской концепции на развитие научной теории, перспективы истории науки. Пришел к выводу, что о влиянии науки на развитие философии сказано очень много, а о влиянии философии на развитие науки очень мало. Начиная от позитивистов, которые вообще отбросили философию за ненадобностью для науки.И он занялся изучением влияния философии и пришел к выводам: 1) научная мысль никогда не была полностью отделена от философской мысли; 2) великие научные революции всегда определялись переворотами в области научной концепции; 3) научная мысль никогда не развивалась в ваакуме. Эти научные открытия всегда проходили в связи с определенными идеями, нормами, которые являются сугубо философскими. В тоже самое время Койре утверждал, что великие научные открытия и новые научные факты, открытия в науке и технике совершаются автономно, имеют свою внутреннюю закономерность, но отрывать их от философии нельзя. Вывод: влияние философии на развитие науки столь же существенно, сколько и влияние науки на развитие философии. Научная революция 17 века, которая дала возможность отделиться от философии некоторым наукам, были присущи следующие черты: 1) происходит развенчание концепции системы Аристотеля в иерархическом строении космоса. Аристотелевское понимание пространства – пустое вместилище для различных событий- тоже развенчано. Койре, исследуя научную революцию 13 века, (подробную концепцию он изложил в этюде о Галилеи) эту научную концепцию он назвал интернализм. До этого господствовал экстернализм (влияние изнутри). Интернализм рассматривает внутренние связанные с природой факты, которые являются движущей силой развития науки. И эта его установка дала ему возможность рассмотреть соотношение науки и техники. Он доказывал, что не только эксперименты основаны на теории, но и средства тоже связаны с наукой. Вне науки нет необходимости создания точных приборов. Новая наука, которая требует экспериментальных доказательств это не дело ремесленников это результат глубоких теоретических научных разработок. Он доказывал, что галилеевская и ньютоновская наука с успехом использовалась техником но она никогда не соприкасалась с самой техникой. Поэтому наука способствует развитию техники но не наоборот.