Лекция IV Предки таджиков в период правления Арабского Халифата

План

1. Образования Арабского халифата и исламской религии.

2. Завоевание Маверанахра арабскими завоевателями.

3. Освободительные движения и восстания народов Маверанахра и Хорасана против арабских завоевателей.

Хорасан - край преимущественно населённый персоязычными племенами и народами. Получившее своё название при государстве Сасанидов в Ш-1У вв. В широком значении слова включало территорию Ирана Афганистана и Варазруда – Мавераннахра, где проживало персоязычное население. В последствии это географическое название включало территорию левобережья Амударьи-Вахша, Южный Туркменистан, Восточный Иран и Афганистан.

Мавераннахр ( от арабского яз. – «то что за рекой») - территория правобережья Амударьи завоёванная Арабским халифатом в УШ веке. Территория современного Таджикистана, Узбекистана, восточного Туркменистана и Кыргызстана.

Аджам (араб. яз.) – земли населённые персоязычными народами, Мавераннахр иХорасан

Варазруд (Вароруд – перс. яз.) – территория междуречья Амударьи и Сырдарьи.

1. В начале VII-го века на Аравийском полуострове началась распространятся новая религия ислам, проповедующая веру в единобожие. Пророком исламской религии был Мухаммад ибн Абдулла (570-632гг). Однако вожди арабских племен, особенно курайшиты г. Мекки проповедующие идолопоклонства не признали Мухаммада и его религию. Мусульмане, начиная с 610 года, когда Мухаммад начал проповедь религии ислама и объявил себя пророком бога Аллаха подвергались преследованиям. 26 июня 622г. мусульмане были вынуждены совершить переселение («Хиджрат») из города Мекка в город Ясриб (сейчас г. Медина или Медина туНаби - город пророка), где местные племена приняли новую религию. 622 год является началом становления Арабского Халифата и с тех пор, во всех исламских государствах было введено летоисчисление «хиджри» в качестве государственного календаря. В 630г. мусульмане одержали победу в борьбе с курайшитами и вернувшись в г. Мекка создали теократическое исламское государство - Арабский Халифат. После смерти Мухаммада в 632 году, халифами(преемниками) правителями государства были Абубакр, Умар, Усман, Али и продолжали дело своего пророка и распространяли новую религию Ислам. Арабы начали военные набеги и завоевали Византию, Сирию, Палестину и Ирак (бывший Вавилон), Сасанидский Иран, побережье Северной Африки (от Египта до Марокко). Во второй половине VII в. начались регулярные грабительские набеги арабов на Мавераннахр. В 654 году Хорасанский наместник халифа напал на Маймург и Согд, в 667 году на Чаганиан. Второй набег состоялся в 673-674 и 676гг. на Бухару. Третий набег был совершен в 680-683гг. когда арабы захватили Самарканд и Бухару и потерпев поражение у г. Ходжента вернулись обратно в Хорасан.

2. В 705-715г. наместник халифа в Хорасане Кутайба ибн Муслим воспользовавшись раздробленностью среднеазиатских государств завоевал Чаганиан, Шуман и др. владения Тохаристана. Затем используя разобщённость между правителями арабские войска завоевали Согд, Хорезм и др. области Средней Азии.

Местные жители оказали героические сопротивление арабским захватчикам. Согдийцы неоднократно поднимали восстания. В 712-13г. Согд заключил союз с Тюрками, Чачем и Ферганой. Однако Кутайба в 713-715гг разгромил и захватил Чач и Фергану. Жители Хуталяна в 725г. отбили нападение Арабского войска во главе с Асадом ибн Абдуллахом. Лишь в 737 году арабы вновь сумел собраться с силами для захвата Хуталяна. Вначале хуталянцы объединившись с тюркским каганом, нанесли поражение арабам и даже захватили Балх. Но вместо того чтобы развивать успех, долго выжидали Асад ибн Абдуллах собрав новое войско нанес поражение в Харистане хуталянцам. Правитель Хуталяна Бадр Тархан начал переговоры, ему была обещана неприкосновенность, но это было обманом со стороны Асада. Бадр был вероломно убит. Только после этого события арабы завладели Хуталяном. Завоевание Мавераннахра продолжалось в течении VIII века. Уструшана была завоевана в конце VIII века.

Основными причинами арабского завоевания государств Мавераннахра были: 1.Политическая раздробленность государств в крае; 2. Противоречия между Тюркским каганатом и земледелческим населеним оазисов. Арабам удалось умело использовать противоречия между отдельными правителями и тюрками, разъеденив их натравливать их против друг на друга.

3. В течении VIII-го века Арабский Халифат с силой оружия завоевал Мавераннахр Завоеватели, уничтожая все Зороастрийские храмы и Буддийские монастыри заставляли местных жителей угрозами и с помощью введения подушного налога «джизия» (от каждого неверного «кафира» - «неправедных» взимать большие налоги) обратиться в новую религию ислам. Это насилие вызывало ответное недовольство жителей, которые оказали сопротивление завоевателям. В 720-22г. произошло крупное освободительное восстание согдийцев в союзе с ферганцами и тюрками против арабских завоевателей. Руководителем восстания в Согде вначале был царь Согда Гурек, который нанес крупное поражение арабам и выдворил из страны. Новый наместник Хорасана назначенный халифом Саид ал-Хараши который до этого жестоко подавил восстание в Ираке начал переговоры с Гуреком. И сразу же часть знати вместе с царем Гуреком и правителем Ферганы Алутаром изменила делу восстания. Часть согдийцев во главе с предводителем Казанчем была окружена в г. Ходженте и после ожесточенного сопротивления потерпела поражение летом 720г. Другой группой восставших руководил правитель Пенджикента Деваштич. Арабы разбили восставших и преследуя Диваштича окружили его в крепости Абаргар на горе Муг. Арабы обманув Диваштича захватили крепость и казнили его. Вскоре в 723 правитель Ферганы Алутар вновь начал восстание, к нему присоединились тюрки и жители Чача. Они изгнали арабов от Ходжента до Самарканда. В 728 и в 736-737гг вновь произошли восстания в Тохаристане и Согде жители, которых отреклись от исламской веры и кроме Самарканда и Дабусии выгнали поработителей из Мавераннахра. В 738-739гг новый наместник Хорасана совершил три похода в Мавераннахр для подавления восстания.

Во второй половине 40-х годов VIII века против династии Омейядов в халифате усилилась борьба сторонников дяди Мухаммада Аббасидов. Крупные восстание жителей Мавераннахра и Хорасана в 747-750гг возглавил хорасанец Абдумуслим, которое завершилось победой и сменой власти в Халифате, вместо династии Омейядов пришли к власти Халифы из династии Аббасидов (750-1258гг.). Столицей халифата стал город Багдад. Несмотря на то, что Абумуслим был назначен наместником Хорасана, Халиф Абуджафар ал-Мансур в 755 году обвинил Абумуслима по подозрению в претензиях на престол халифа и казнил его. Смерть Абумуслима вызвало возмущение его сторонников в Хорасане. В 755 году поднялось восстание «хуррамитов» - маздакитов или «людей в красных одеждах», которое возглавил Сумбад Маг. Однако большинство жителей уже приняли исламскую религию и не поддержали восстание. Арабы с трудом подавили восстание и казнили руководителя Сумбада Мага.

Последним крупным антиарабским восстанием было восстание 776-780/783 гг. под руководством Муканны (от араб. яз.- закрытый покрывалом). Хашим ибн Хаким или Муканна был в числе военоначальников Абумуслима, После гибели Абумуслима в 755 году, Хашим ибн Хаким за антиарабскую проповедь был заключен в зиндан. Он бежал из Багдадской тюрьмы и начал снова призывать к борьбе против арабов. Во время своей проповеди он облачался в зелёное покрывало, чтобы шпионы халифа не могли узнавать его. Идеи маздакизма об уничтожении имущественного неравенства, которое проповедовал Муканна, привлекала бедное население, которое примкнуло к восстанию. «Люди в белых одеждах» - «сафедджомагон» избрали селение Наршах возле Бухары своим центром. Восставшие охватило весь Мавераннахр. Восставшие наносили одно за другим поражение арабским войскам посланным Халифом ал-Махди. Однако халифу при помощи угроз и обещаний удалось переманить на свою сторону местных феодалов и знать. Арабы совместно с отрядами местных феодалов начали наступление против восставших. Последним пристанищем Муканны была крепость Санам возле г. Кеша, где он был окружен арбами и разгромлен. Сам Муканна не желая сдаваться, покончил жизнь (бросился в хум наполненный кислотой).