Случайность и необходимость, действительное и возможное

Необходимость и случайность

Эти философские категории отражают различные типы связей вещей и явлений друг с другом Необходимость - это внутренние, устойчивые, существенные связи явлений, которые определяют их закономерные изменения и развитие Необхиднис во вытекает из сущности явления, процесса и неизбежно происходит в данных условиях Так, смерть любого живого организма неизбежна, поскольку она обусловлена??его природой и внутренними процессами, которые в н ьому происходяться.

Но все, что появляется в мире, возникает как необходимо? я объектов; случайным является то, что при определенных условиях может быть, а может и не быть Случайность отражает моменты действительности, вытекающих преимущественно из внешних условий, поверхностных, неустойчивых связей и рядом них для данного явления обстановкиин.

Необходимость и случайность не существуют отдельно их взаимосвязь заключается в том, что случайность выступает как форма проявления необходимости и как ее дополнение Например, реформы, которые проводятся в Украине, м имеют необходимый характер Случайным элементом в них есть конкретные политические деятели, которые направляют эти реформрми.

Диалектика необходимости и случайности предполагает два существенных момента Во-первых, случайность в ходе развития может превращаться в необходимость Так, закономерные признаки того или иного биологического вы иду сначала появляются как случайные отклонения и накапливаются, а на их основе формируются необходимые качества живого организма Во-вторых, необходимость прокладывает себе путь через большое количество случаев овостей Например, развитие общества состоит из деятельности многих людей, имеющих разные цели, характеры Переплет, скрещивания и столкновения всех этих стремлений приводит в итоге к опре ной линии развития, которая имеет строго необходимый, обязательный харакактер.

Как и все законы и категории диалектики, необходимость и случайность являются узловыми пунктами познания объективной действительности Функции этих категорий не являются равноценными Случайное в познании всегда выступает как начальная инстанция, необходимость - как мста Познавательная деятельность разворачивается как движение от случайного к необхидногого.