В) Уголовное право

В отличие от Русской Правды Псковская судная грамота понимает под преступлением не только нанесение физического, материального или морального ущерба частным лицам, но и причинение ущерба государству и его органам.

Субъектами преступления могли быть все свободные, хотя бы и феодально-зависимые люди. Псковская Судная Грамота не упоминает о холопах вообще. Можно предположить, что вопросы о подсудности холопов регулировались нормами Русской Правды.

При соучастии в преступлении ответственность несли все соучастники вместе. Они вместе должны были уплатить штраф в пользу князя и вознаграждение потерпевшему. Потерпевшие, независимо от их числа получали все вместе предусмотренное законом вознаграждение.

Псковская Судная Грамота различала виновные и невиновные деяния. Закон предусматривал исключение ответственности при отсутствии вины.

В соответствии с изменением общего понятия преступления Псковская Судная Грамота предусматривает и более сложную систему преступлений. Анализируя текст грамоты, можно выделить следующие виды преступлений:

1. Государственные преступления. К ним ПСГ относит перевет (ст. 7), т.е. государственную измену. Можно предположить, что понятие перевета появилось в Пскове из-за его близости к враждебным Тевтонскому Ордену и Литве. Перевеет карался смертной казнью.

2. Имущественные преступления. ПСГ имеет более развитую систему имущественных преступлений, чем Русская Правда. Особое внимание уделяется татьбе (краже). Татьба может быть простой и квалифицированной. Простой считалась кража из закрытого помещения, из саней, с воза, из лодки, зерна из ямы, кража скота, сена, совершенная в первый или второй раз. Такая кража наказывалась штрафом в размере 9 денег (ст. 1) и вознаграждением потерпевшему. К квалифицированной татьбе относились кримская татьба, конокрадство (ст. 7), а также кража, совершенная в третий раз (ст. 8). Квалифицированная кража каралась смертной казнью («живота не дати»). Можно предположить, что кримская татьба – это кража из псковского Кремля (Крома) или кончанских церквей. Кончанские церкви имели для концов такое же значение, как Кремль для всего Пскова: в них хранились запасы пороха, продукты, товары.

ПСГ знает различия между татьбой (тайным похищением чужого имущества) и разбоем и грабежом (открытым насильственным захватом чужого имущества). Особо выделяется наход, т.е. разбой совершенный организованной группой (ст. 1). За разбой, грабеж и наход устанавливался штраф в 70 гривен.

Особо стоит выделить поджег (ст. 7). Он считался одним из наиболее опасных преступлений и карался смертной казнью.

3. Преступления против личности. К ним относились убийство, нанесение побоев и оскорбление действием. ПСГ не упоминает об увечье, нанесении ран. Можно предположить, что такие преступления рассматривались в соответствии с нормами Русской Правды.

За убийство взыскивалась продажа в размере 1 рубля (ст. 96). Небольшой размер княжеской продажи, возможно, вызван незаинтересованностью псковских властей в усилении князя. Помимо продажи виновный уплачивал особое вознаграждение семье убитого. В случае необнаружения убийцы волость или община платила дикую виру, известную еще Русской Правде. ПСГ выделяет в особый состав преступления отцеубийство и братоубийство (ст. 97). Особое выделение данных преступлений возможно связано с участием церкви в рассмотрении таких дел.

Наиболее тяжким преступлением против личности считалось вырывание бороды. За него полагалось крупное денежное вознаграждение в пользу потерпевшего и продажа в пользу князя.

За нанесение побоев виновный выплачивал штраф в размере 1 гривны. В отдельный состав преступления выносилось избиение, совершенное в публичном мест. Виновное лицо наказывалось штрафом в пользу князя и вознаграждение потерпевшему.

4. Преступления против суда. К ним относятся тайный посул судье, насильственное вторжение в помещение суда («судебницу») и нанесение ударов судебному привратнику («подвернику»). Виновные в этих преступлениях подвергались тюремному заключению и высокой княжеской продаже.

Преступления против семьи и нравственности относились к компетенции церкви и в ПСГ не упоминались.