Предисловие. В символе веры Святая Церковь возвещает догмат о творении Божественной Троицей мiра видимого и невидимого ангельского

В символе веры Святая Церковь возвещает догмат о творении Божественной Троицей мiра видимого и невидимого ангельского. Библия говорит о сотворении мiра в течение шести дней. Но со школьной скамьи нам внушается иной взгляд на происхождение мiра и человека – это так называемая теория эволюции, т.е. теория самосовершенствования мiра от неживой материи к простейшим, а затем к сложным видам живых существ путем естественного отбора. Хотя достоверно известно, что данная теория есть не более чем гипотеза, не подтвержденная никакими серьезными археологическими данными, этот стереотип мышления был принят основной массой людей ученых и неученых. В чем причина такого успеха теории Дарвина? Главная причина в том, что другого «научного» объяснения происхождения мiра человеческий разум, утративший живое общение с Богом, пока что не выдумал.

Можно ли найти компромисс между учением Церкви о творении мiра и теорией эволюции? Конечно, нет. Теория эволюции в корне антирелигиозная. Богословами, которые пытаются примирить непримиримое, для Бога, в истории творения отводится место Первопричины и стороннего наблюдателя за эволюционирующей материей. Материя не торопится исполнять всемогущие повеления Творца на протяжении миллионов и миллиардов лет! Сторонники эволюции делают Бога бессильным сотворить без промедления то, что Он считает «весьма хорошим». Таким образом, умаляется всемогущество Божие. Чудо сотворения Богом вселенной незаметно подменяется эволюцией материи.

Священное Писание свидетельствует о том, что Божественная мощь беспредельна и повеления Божии исполняются мгновенно. Для Бога слово равно делу. Богу, конечно, не нужна никакая эволюция. Христос, воскрешая умерших дочь Иаира и Лазаря Четверодневного, не ждал пока они сэволюционируют от трупа сначала к простейшим, затем к обезьяне и, наконец, к живому человеку. Он воскресил их тут же, одним словом. Точно также Бог вывел «из не сущих» всю тварь. Он повелел, и стало так!

В своей книге отец Константин убедительно показывает, что теория эволюции в корне противоречит православному учению о творении Богом мiра и человека и всей системе догматов о грехопадении первых людей и спасении рода человеческого во Христе. Автор путем глубокого анализа мнений ряда известных богословов, приверженцев теории эволюции раскрывает полную несостоятельность их суждений с точки зрения святоотеческого предания.

Православный христианин может верить в эволюцию, но в эволюцию духовную, совершающуюся через покаяние: от греха к Богу, от плотского мудрования к преображению ума и тела благодатью Божиею через веру во Христа Иисуса.

Архимандрит АЛИПИЙ (Кастальский-Бороздин)