2015-01-21
256
Перед прахом благоверных русских князей и царей скажем однозначно – нет и нет! Мнение об эволюционировавшем Адаме не совместимо с православным вероучением. Тем не менее, теперь нередко можно услышать из уст богословов-модернистов, что это мнение якобы вполне «православно». Но совершенно ясно, что утверждение «православных эволюционистов», будто смерть в мiре предшествовала грехопадению праотцев противоречит и Ветхому и Новому Завету. Зачем тогда вочеловечился Христос? Зачем тогда воспринял крестную смерть? Зачем сошел во ад? Зачем воскрес и смертию смерть попрал? Как же тогда пожерта бысть смерть победою (1 Кор. 15, 54)? Да не будет тщетна вера наша! Да не будет напрасным упование наше!
Принятие теории эволюции в любом виде – будь то дарвинистском, либо в виде еретического учения Тейяра де Шардена, либо в обработке его последователя – прот. Александра Меня – невозможно для человека с традиционным православным мiропредставлением. Поэтому обречены все многочисленные попытки выдать научную теорию эволюции за разновидность христианского учения. Эволюционизм – учение, воспевающее смерть, а мы исповедуем Иисуса Христа, не ложно сказавшего о Себе, что Он есть Воскрешение и Живот (Ин. 11, 25). Где ти, смерте жало, где ти, аде, победа (1 Кор. 15, 55)?
Лишь стояние на библейском основании, лишь верность традиции святоотеческого Предания может дать нам истинную пасхальную радость и истинное осознание значения победы Господа Иисуса Христа над смертью. Для того, чтобы сохранить величие этой пасхальной радости, мы, подобно благочестивым предкам нашим, должны стоять в вере, должны спасаться в Церкви, защищая ее от тлетворного и лукавого проникающего воздействия со стороны лежащего во зле мiра с его соблазнами, под каким бы наукообразным видом ни приходили к нам сегодня эти искушения. Аминь.
НАУКА И ЛЖЕНАУКА
В СВЕТЕ ПРАВОСЛАВНОГО БОГОСЛОВИЯ
Доклад на Круглом столе
«Наука и вера. Памяти протоиерея Глеба Каледы»
На XII Ежегодной Богословской конференции СТПБИ.
