Основные черты философии неотомизма. Католический модернизм Жильсона

Любое из вероисповеданий как в прошлом, так и в настоящем, представлено

идеологами - среди них и философы, которые играли и играют здесь первую

скрипку. Неотомизм (от латинского написания имени Фомы Аквинского - Томас)

как направление - детище официального католичества. Зародилось оно в 70-х

годах 19 столетия под влиянием решений Ватиканского собора (1869-1870). В

1879 г. в энциклике папы Льва13 философия Аквината была объявлена единственно

истинной.

Основу неотомистического учения составляет принцип: <Философия - служанка

богословия>. Неопозитивизм - теологическая форма современного объективного

идеализма. Высшей реальностью неотомисты признают <чистое бытие>,

понимаемое как духовное, божественное первоначало. Для доказательства

религиозных догм неотомисты широко используют аристотелевские категории формы и

материи, потенции и акта (возможности и действительности), существования и

сущности. Результатом неотомистских построений является признание бога

первопричиной бытия и первооснованием всех философских категорий.

В целом философия неотомизма представляет собой теологизированную метафизику.

По своей проблематике и терминологии неотомистская метафизика значительно

отличается от средневекового томизма, в ней эклектически соединены основные

элементы учения Фомы Аквинского (принцип гармонии веры и разума и др.) с

новейшими положениями новейших идеалистических систем.

С точки зрения неотомизма исторический процесс зависит от сверхъестественных

трансцендентных сил. Этим фактически исключается возможность активного

воздействия человека на ход мировой истории. С точки зрения социальной

философии неотомизма, секуляризация угрожает существованию целостного

человека, ведет его к моральной деградации, а потому главную роль в

нормальном, естественном развитии общества призваны сыграть религия и

церковь.

В целом философия неотомизма ставит перед собой задачу любой ценой сохранить

Бога в свете успехов естественных наук. С этой целью, как было показано выше,

неотомисты разворачивают критику неудач науки и основанного на науке

индустриального общества (тем не менее используя для своих проповедей все

последние технические достижения этого общества) пытаясь объяснить

собственно неудачи общества, которые всегда будут иметь место, непослушанием

догматам христианской церкви.