2015-02-14
563
Отношение мирянина к священнику как носителю благодати, полученной им в таинстве Священства, должно быть исполнено почтительности и уважения.
При общении со священнослужителем необходимо следить за тем, чтобы не употреблять в речи экспрессивных и тем более грубых, а также жаргонных слов. Следует не утомлять собеседника своей словоохотливостью, а напротив, внимательно слушать слова духовного наставника, так как через священника как служителя Тайн Божиих может часто говорить Сам Господь.
Жесты и мимика должны свестись к минимуму, поза, взгляд — быть благопристойными. Не принято сидеть, если священник стоит; садятся только после предложения сесть. Взгляд должен быть кротким, смиренным, потупленным, не должен быть пристальным, изучающим, ироничным.
В разговоре нельзя прикасаться к священнику. При общении соблюдают определенное расстояние.
Общение мирян в церкви.
Верующие называют друг друга брат или сестра. Именно так обращаются ко всему собранию верующих: «Братья и сестры». Эти слова выражают то глубинное единение верующих, о котором сказано в молитве: «Нас же всех от единаго Хлеба и Чаши причащающихся соедини друг ко другу во Единаго Духа Святаго Причастие».
|
|
|
В церковной среде людей называют только по имени (то есть так, как мы подходим к Причастию), даже пожилых людей не принято называть по отчеству.
В среде верующих принято произносить полную, не усеченную формулу благодарения: не «спасибо», но «спаси Бог» или «спаси Господи».
Верующий человек должен быть исполнен смиренной готовности при неправоте тотчас же просить прощения: «Прости, брат (сестра)». На это нужно ответить: «Бог простит, ты меня прости».
Расставаясь, верующие не говорят друг другу, как это принято в миру, «Всего доброго!», но «Храни, Господи», «Прошу молитв», «С Богом», «Помощи Божией», «Ангела хранителя» и т.п.
В Церкви легко решается вопрос, когда необходимо отказать в чем-либо, не обидев собеседника: «Простите, я не могу на это согласиться, потому что это грех» или «Простите, но на это нет благословения моего духовника».
