Научное знание как сложная развивающаяся система. Многообразие типов научного знания, классификация наук

Наука - это форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая непосредственной целью постижение истины и открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов в их взаимосвязи, для того чтобы предвидеть тенденции развития действительности и способствовать ее изменению.

Особенности науки:

- обнаружение объективных законов (природных социальных и т. д.)

- предвидение будущего объектов изучения на основе законов

- системность - совокупность знаний, приведенных в порядок на основании определенных теоретических принципов, которые и объединяют отдельные знания в целостную органическую систему.

- методологическая рефлексия

- цель – объективная истина

Структура науки:

а) В. И. Вернадский «основной неоспоримый остов науки» (твердое ядро):

1) Математические науки во всем их объеме.

2) Логические науки почти всецело.

3) Научные факты в их системе, классификации и сделанные из них эмпирические обобщения - научный аппарат, взятый в целом.

б) субъект (исследователь), объект (предмет, предметная область), система методов и приемов науки, особый язык науки.

в) 1) фактический материал, почерпнутый из эмпирического опыта; 2) результаты первоначального концептуального его обобщения в понятиях и других абстракциях; 3) основанные на фактах проблемы и научные предположения (гипотезы); 4) "вырастающие" из них законы, принципы и теории, картины мира; 5) философские установки (основания); 6) социокультурные, ценностные и мировоззренческие основы; 7) методы, идеалы и нормы научного познания, его эталоны, регулятивы и императивы; 8) стиль мышления и некоторые другие элементы (например, внерациональные).

Динамика науки:

Гегель: истина – процесс, а не результат.

Диалектический процесс: от мифа к логосу, от логоса к "преднауке", от "преднауки" к науке, от классической науки к неклассической и далее к постнеклассической.

Рост знания – центральная проблема эволюционной (генетической) эпистемологии и постпозитивизма.

Эволюционная эпистемология - выявление генезиса и этапов развития познания, его форм и механизмов в эволюционном ключе (Ж. Пиаже).

Фундаментальная гипотеза генетической эпистемологии, указывает Пиаже, состоит в том, что существует параллелизм между логической и рациональной организацией знания и соответствующим формирующим психологическим процессом. Соответственно этому он стремится объяснить возникновение знания на основе происхождения представлений и операций, которые в значительной мере, если не целиком, опираются на здравый смысл.

Постпозитивизм: Для Поппера рост знания не является повторяющимся или кумулятивным процессом, он есть процесс устранения ошибок, "дарвиновский отбор". Говоря о росте знания, он имеет в виду не накопление наблюдений, а повторяющееся ниспровержение научных теорий и их замену лучшими и более удовлетворительными теориями.

Модель роста научного познания Поппера: Р1 - ТТ - ЕЕ - Р2, где Р1 - некоторая исходная проблема, ТТ - предположительная пробная теория, т.е. теория, с помощью которой она решается, ЕЕ - процесс устранения ошибок в теории путем критики и экспериментальных проверок, Р2 - новая, более глубокая проблема, для решения которой необходимо построить новую, более глубокую и более информативную теорию.

Т. Кун, историко-научный процесс: нормальная наука (господство парадигмы), "научная революция" (реконструкция предписаний) - распад парадигмы, конкуренция между альтернативными парадигмами, победа одной из них, т.е. переход к новому периоду "нормальной науки".

Ст. Тулмин, содержание теорий - "популяция понятий", эволюция "стандартов рациональности и понимания, лежащих в основании научных теорий".

И. Лакатос рассматривает рост зрелой (развитой) науки как смену ряда непрерывно связанных теорий - притом не отдельных, а серии (совокупности) теорий, за которыми стоит исследовательская программа.