Аристотель. Возникают и растут из одного и того же вещества, т

возникают и растут из одного и того же вещества, т. е. из пищи, то каждая из частей будет возникать из такой материи и такого выделения, которые она способна вос­принять. Далее, возникновение происходит по нашему мнению, в известном отношении из противоположного. Наконец, кроме этого, следует принять, что, если уни­чтожение есть изменение в противоположное, то в проти­воположное должно изменяться и то, что не может быть побеждено устрояющим началом. Исходя из этих поло­жений, мы, быть может, скорее выясним причину воз­никновения в одном случае самки, в другом — самца. Когда начало не победит и не сможет вследствие недо­статка теплоты сварить вещество и довести каждое до свойственной ему формы, но потерпит в этом отношении неуспех, то необходимо произойдет изменение в противо­положное. Но самцу противоположна самка и именно по­стольку, поскольку одно — самец, другое — самка. А так как самка отличается по своей способности, то и орган имеет отличающийся; на него, следовательно, и бу­дет направлено изменение. А когда одна важная часть изменяется, все строение животного начинает приобре­тать много отличия. Это можно наблюдать на евнухах, которые по удалении одной части так значительно изме­няют свой первоначальный вид, что становятся мало чем отличающимися от женщин. Причина — в том, что не­которые части являются началами (ведущими); когда же начало сдвинуто, должно переместиться и многое, свя­занное с ним. Если, таким образом, самец есть некое на­чало и причина — и самец существует, поскольку он в со­стоянии делать что-то, а самка — поскольку це в состоя­нии, мерой же силы и бессилия служит способность или неспособность варить конечную пищу, которая у живот-чббь ных, имеющих кровь, называется кровью, а у прочих — аналогом и причина этого заложена в начальной части, содержащей в себе начало природной теплоты, то необ­ходимо, следовательно, чтобы у животных с кровью обра­зовалось сердце и возникающее животное стало самцом или самкой. У других же родов аналог сердца есть муж­ское и женское начала. Итак, сердце есть начало мужского к женского пола и в нем же заключается причина.