Совершители богослужения. Священная иерархия. Служебное священство клириков и общее священство мирян. Богослужебные облачения

1. Лица, участвующие в богослужении делятся на священнослужителей и церковнослужителей. Священнослужители получили благодать Святаго Духа в таинстве священства для служения Церкви, как обществу христиан.

Священнослужители (служебное священство):

- Дьякон «служитель»: иеродиакон, протодиакон, архидиакон

- Пресвитер: иерей, протоиерей, протопресвитеры, иеромонахи, архимандриты.

- Епископ «надзиратель»: архиепископ, митрополит, патриарх

Церковнослужители (царственное священство):

- иподиакон, чтец, певец, псаломщик, пономарь

Совершителями богослужения являются все верующие христиане, присутствующие за богослужением, однако одним назначена служебная функция, другим «сослужебная».

2. В Ветхом Завете для служения перед алтарем и принесения на нем жертв Бог учредил иерархию, состоящую из трех степеней: первосвященника, священников и левитов. В Новом Завете по примеру Спасителя и по воле Святого Духа апостолы избрали достойных приемников и учеников. Через таинственное рукоположение (хиротонию) они посвятили их на служение Церкви и передали им преемство пастырского служения.

Богоучрежденная иерархия составляет три степени: первая и высшая – епископская, вторая и подчиненная пресвитера или священника, третья и более низшая дьякона. Епископу исключительно предоставлено надзирать за правым учением в Церкви, проповедовать здравое слово Божие. Пресвитер имеет право проповедовать при богослужении, священодействовать (кроме таинства священства) и совершать различные богослужения. Дьяконы являются помощниками и сослужителями пресвитеров, они не имеют права совершать священнодействия.

Прообраз новозаветного священства представлен был в служении левитов, священников и первосвященников, которые были избраны из народа, «чтобы носить ковчег завета Господня, предстоять пред Господом, служить Ему и благословлять именем Его» (Втор.10,8) В Новом Завете Бог «поставил одних апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению тела Христова» (Еф.4, 11-12).

Апостол Павел, рассуждая о необходимости различных служений в Церкви Христовой, спрашивает: «все ли апостолы? все ли пророки? Все ли учители? все ли чудотворцы?» (1 Кор.12,29). Этими словами он как бы указывает на необходимость в Церкви особенных, поставленных Богом лиц, которые могли бы посредством предоставленной свыше благодатной власти совершать богослужение, таинства и пасти стадо Христово.