Тема 10. Русская философия

Занятие 1

1. Особенности и ведущие мотивы русской философии.

2. Западничество и славянофильство.

3. Основные идеи русской религиозной философии XIX - XX вв. Религиозная антропология В. Соловьева. Философия Всеединства. Софиология.

4. Русская литература и философия: Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой.

Методические указания

На занятиях по этой теме нужно получить представление об истории философской мысли в России с древнейших времен до наших дней (с XI до конца XX в.), основных направлениях и этапах развития отечественной философской мысли, ее своеобразии и взаимосвязях с различными философскими течениями других стран, а также ответить на вопросы, раскрывающие взгляды русских мыслителей и содержание их важнейших трудов.

При ответе на первый вопрос следует учитывать, что история философской мысли в России является органической частью всемирной истории философии. Русская философия в ее развитии показывает, что основные проблемы мировой философии являются и ее проблемами, хотя, подход к ним, способы их усвоения и осмысления глубоко национальны. Русская философия обладает значительным историческим, содержательным и идейным своеобразием.

Первые опыты русского философствования восходят к древнекиевской эпохе и связаны с принятием христианства на Руси. Величайший литературный памятник Руси – «Слово о законе и благодати…» первого русского митрополита книжника Илариона (первая половина 11-го в.) – одновременно жемчужина словесности и образец живой самобытной мысли. Включение категорий христианского мышления в духовный мир Древней Руси радикально изменило установки языческого восприятия мира со свойственным ему натуралистическим пантеизмом. Русская философия, имея свои первичные корни в православном богословии Византии, находится на перекрестке культур и вступает в диалог с философскими идеями Востока и Запада. Этим определяется разнообразие подходов к философским проблемам и поляризация идей, выражающаяся в социальной практике.

Во втором вопросе нужно проанализировать острые дискуссии о месте и роли русской философии в истории мировой философии, ее влиянии на развитие науки и культуры, которые развернулись в таких показательных для русской философии течениях, как славянофильство и западничество, почвенничество (вырожденное славянофильство) и народничество, евразийство. Отметить значение, которое имеет изучение этих течений для современной России. Поскольку данная тема относится к историко-философскому разделу, требуется выявить и охарактеризовать исторические условия, вызвавшие к жизни столь противоречивые исследовательские позиции. Как правило, русские философы рассматриваемого периода (условно 1839-1860 гг.) занимали активную гражданскую позицию, организовывали издательскую деятельность, незамедлительно отзывались на значимые события, происходившие в русском обществе, предлагали пути решения сложных социально-культурных, идейно-политических, экономических проблем.

Раскрывая третий вопрос, следует отметить, что изначально философия трактуется русскими книжниками как род богопознания, возвышенного стремления к Софии — Премудрости Божьей, что сформировало устойчивую для русской философии традицию соединения ее с художественно-символическим осмыслением бытия и легло в основу русской софиологии. На примере философии Вл.С.Соловьева можно показать многообразные связи русских философов с представителями мировой философии и раскрыть особенности развития философского знания в России в онтологических построениях, в теории познания, этике, эстетике, психологии. Биография этого мыслителя весьма богата; как замечает А. Гулыга, «Соловьёву не сиделось на одном месте, он всегда вёл неустроенную жизнь странника». В молодости яростный противник религиозности и церковности, по мере изучения естественных наук Соловьёв разочаровывается в научном знании и посвящает свою деятельность религиозной философии с элементами мистики.

Особое внимание нужно уделить тесной связи русской философии и литературы. Философские идеи развиваются древнерусской мыслью не столько в понятийно-категориальной форме, сколько через художественно-пластические образы. Характерно для русской философии в целом тяготение к живому, образному слову, особый интерес к исторической и нравственно-этической проблематике, ее тесное переплетение с художественной литературой (отдельные исследования в настоящее время посвящены философским идеям в русской поэзии 18-19 вв.), использование обширной гаммы выразительных средств. Русский философ Б.В. Яковенко настаивает, что философское содержание может быть присуще и музыкальным произведениям, живописным полотнам, даже – мыслям самого обыкновенного человека, силящегося постичь первоосновы бытия и познания.

Контрольные вопросы

1. Какие тематические, содержательные, стилистические и методические особенности присущи русской философии?

2. Перечислите принципы, на которых основаны известные Вам способы периодизации истории русской философии.

3. Можно ли выделить общие для славянофилов и западников взгляды и идеи? Если нет, то почему; если да, то в чём состоит общность этих взглядов и идей?

4. Охарактеризуйте евразийство, в свете уроков вестернизации России. Какие можно выделить исторические виды этой вестернизации?

5. Охарактеризуйте взаимоотношения русской и западноевропейской философии в историческом аспекте.

6. Подумайте, какие отличия существуют между религиозной философией и религиозной догматикой? Что, напротив, сближает эти две сферы друг с другом?

7. Назвать признаки, помогающие определить, какое произведение философа-богослова относится к философским, а какое - к богословским трудам.

8. В чем проявляется философичность классической литературы XIX в.?

9. Приведите примеры соответствия философских категорий и проблем тем вопросам и способам их формулировки, которые можно встретить в русской художественной литературе.

Занятие 2

1. Религиозные искания начала ХХ века (о. С. Булгаков, о. П. Флоренский, А. Ф. Лосев, С. Л. Франк).

2. Христианский экзистенциализм Н. А. Бердяева, Л.И. Шестова.

3. Русский интуитивизм и герменевтика. Н. О. Лосский, Г. Г. Шпет.

4. Русский космизм: Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, А.Л. Чижевский.