Перед расстрелом все равны

События, произошедшие во втором десятилетии XX века, утвердили на одной шестой части суши богоборческую идеологию. Вслед за ней последовали такие гонения, которые уравняли всех верующих между собой: и еретиков, и мусульман, и буддистов, и иудеев, и язычников и сатанистов. Правосланая Церковь воспринималась как крупнейший очаг внутренней «контрреволюции», к тому же богатый очаг. Ленин писал: «Нам во что бы то ни стало необходимо провести изъятие церковных ценностей самым решительным и самым быстрым образом, чем мы можем обеспечить себе фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей… Чем большее число представителей реакционного духовенства… удастся по этому поводу расстрелять, тем лучше…».

В Стране Советов была объявлена «безбожная пятилетка». К 1937 году планировалось вообще покончить с религией. После войны был недолгий период ослабления антирелигиозной пропаганды, потому что во время войны многие люди обратились к Богу.

Но с приходом к власти Хрущева началась новая волна антирелигиозной политики. В эти годы разворачивается активная борьба против всех еретических общин: печатается 95% антисектантской литературы, изданной за весь советский период; снимается множество документальных и художественных фильмов. В массовое сознание вдалбливается нетерпимое, враждебное отношение к «сектантам – изуверам». Ярким примером является документальный фильм «Это тревожит всех». «Мы рассказываем о пятидесятниках — об одной из наиболее реакционной и изуверской секте» — появляется надпись в начале фильма. В основу ленты положена история девушки, покончившей собой. Кто она такая, была ли она членом этой общины, и что привело ее к этому поступку не понятно, но очевидно, что зрителю навязывается вывод, о том, что именно сектанты, чей «мир маленький, убогий и страшный» по мнению авторов, довели ее до этого. Это излюбленный пропагандистский прием: давить на сознание, навязывать определенную точку зрения — вот уж где царило истинное мракобесие и невежество! Пятидесятникам приписывались самые чудовищные преступления, вплоть до принесения жертв на собраниях.

Особая тема – издевательство над детьми. Вот четверо малышей на коленях, сложив в характерной позе ладошки, молятся. Кадры сопровождаются словами: «Они еще читать не умеют, но уже молятся». Две девочки в одинаковой приютской одежде и с одинаковыми прическами мило улыбаются в камеру: «Этих детей удалось спасти, ими теперь занимается государство» и дальше: «Мы должны беспощадно наступать на них, защитить каждого ребенка, каждую детскую улыбку». И ведь защищали! Отбирали детей у верующих родителей, в школах устраивали травлю над верующими детьми. Знакомый рассказывал, как в детстве одноклассники высунули его из открытого окна за ноги вниз головой и кричали: «Мы тебя сейчас выкинем, посмотрим, поможет ли тебе Бог?». «Протестант-сектант» ассоциировался у простых людей с угрозой, темнотой, мраком, наглухо закрытыми ставнями. А в реальности это были люди, которые находились под прессом бесконечных преследований. За веру их исключали из школ, они не могли поступать в институты, так как в анкете надо было указать свою веру. Их никогда не продвигали по служебной лестнице. Когда они собирались на молитву дома, то всегда оставляли один стул не занятым. В любую минуту могли ворваться милиционеры и всех забрать в участок. Руководителей сажали сразу, поэтому прихожане, на вопрос: «Где главный?», отвечали: «Видите, стул свободный, Главный не пришел…», имея в виду Иисуса Христа.