Тема 2. Практические примеры того, как следует принимать имена и качества Аллаха в свете Корана и Сунны

Коран и Сунна содержат много текстов, которые с разных сторон и в разных контекстах свидетельствуют о том, что Великий и Могучий Господь обладает именами и качествами.

В Коране и Сунне упоминается очень много божественных имен и качеств, о которых написано много книг и сочинений. Богословы называли многие из этих имен и качеств. Мы же перечислим лишь некоторые из них в качестве примера, даже не пытаясь охватить их целиком.

Некоторые из имен Всевышнего Аллаха:

Живой (Аль-Хайй), Вседержитель (Аль-Каййум)

Эти два имени подтверждаются и Кораном, и Сунной. Доказательством из Корана являются слова Всевышнего: «Аллах – нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь» (Аль Имран, 2). Доказательством из Сунны является хадис Анаса бин Малика: «Мы сидели в кругу вместе с Пророком (мир ему и благословение от Аллаха), и один из людей совершал намаз. После совершения поясного и земного поклонов он прочел ташаххуд и начал молиться: «О Аллах, я прошу Тебя, ведь хвала надлежит Тебе одному, и нет божества, кроме Тебя. О Первосоздатель небес и земли! О Обладатель величия и великодушия! О Живой, Вседержитель!». После этого Пророк (мир ему и благословение от Аллаха), сказал: «Он помолился величайшим из имен Аллаха, и Аллах отвечает на мольбу, если к Нему обращаются с этим именем, и одаряет, если Его просят этим именем».[Этот хадис передал аль-Хаким (1856). Он сказал, что он является достоверным согласно требованиям Муслима, и с этим согласился аз-Захаби.]

Достохвальный (Аль-Хамид)

Это имя упоминается в словах Великого и Могучего Аллаха: «И знайте, что Аллах – Богатый, Достохвальный» (аль-Бакъара, 267). В Сунне же оно встречается в хадисе Кааба бин Уджры о том, что Пророк (мир ему и благословение от Аллаха), обучил их говорить во время ташаххуда: «О Аллах, благослови Мухаммада и семью Мухаммада, как благословил Ты Ибрахима и семью Ибрахима, ведь Ты – Достохвальный, Славный…».[«Сахих аль-Бухари» (3370), «Сахих Муслим» (406).]

Милостивый (Ар-Рахман), Милосердный (Ар-Рахим)

Эти имена упоминаются в словах Всевышнего: «Хвала Аллаху, Господу миров,  Милостивому, Милосердному» (аль-Фатиха, 2-3).

В Сунне же сообщается, что Пророк Мухаммад, , при заключении Худейбийского мира между ним и язычниками велел своему писарю написать: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!».[ «Сахих аль-Бухари» (2731).]