Агобард

По всем приметам год 810 должен был стать для Карла Великого наихудшим. Было два затмения солнца и два затмения луны, — все можно было наблюдать во Франкланде. Да к тому же умер любимец императора—слон, подаренный халифом; случился большой падеж скота и взбунтовался герцог Беневенто.

Все это (и даже больше того) тщательно записал Агобард, епископ Лионский (ок. 779-840

гг.). И, кроме того, Агобард заметил, что простые люди приходили к суеверным

выводам. Они верили, что скот умирал из-за отравленной пыли, которую разбрасывали шпионы герцога Беневенто. Они также верили, что во Франкланд вторгся «рожденный из облаков» флот, которым управляют «бесплотные моряки». Говорили, что эти захватчики побивают урожай франков градом с неба, чтобы затем отнести его в далекую страну Магонию. Агобард не верил бездумно таким рассказам и, исследовав их, отвергал. Но он верил, что на Католическую Церковь нападают евреи. Ког-

да в 1605 г. обнаружили его труды, то оказалось, что не менее пяти трактатов он посвятил еврейской напасти.

Но особенно отличился Агобард тем, что потребовал установить всеобщий христианский закон для содружества всех христиан. «Если Господь пострадал, чтобы все были едины в Его Теле, — писал он, — то не является ли невероятное разнообразие законов... противным этому Божественному труду объединения?» Агобард был первым сторонником централизации в Европе.

Средние века, ок. 750-1270 223