2015-03-20
222
роне от Германского таможенного союза до 1889 года.
Наследие Ганзы оказалось долговечным. За столетия она сформировала особый образ жизни, неколебимые добродетели которого сцементировались с каждым камнем ее великолепных и элегантных городов. Быть ганзейцем — значит принадлежать к неподражаемой культуре международных отношений, в основе которых лежат общие ценности и приоритеты. Великие города Гамбург, Данциг (Гданьск) и Рига не разделили общей участи ев-
ропейских городов. Они сохранили сильное чувство общности. Граждане Гамбурга, регистрируя свои машины, до сих пор ставят впереди гордое и древнее обозначение НН — Hansestadt Hamburg; в Бремене — HB; в Любеке — НL в Ростоке — HRO.
Нацизм, конечно, попытался приспособить ганзейские традиции для своих целей. На знаменитой картине Гротемейера (1942) колонна средневековых купеческих повозок отправляется из Гамбурга по Эльбе как бы для того, чтобы
захватить для немцев Lebensraum (жизненное пространство) на Востоке. Но это было страшным искажением исторической правды. В истории Германии ганзейские традиции были решительно противоположны пруссачеству, национализму и империализму, которые их позднее вытеснили. В европейской истории Ганза светит как маяк всем тем, кто желает, чтобы будущее было основано на местной автономии, международном сотрудничестве и всеобщем процветании.
норманнскими рыцарями и превратилась в настоящее феодальное царство. (Англичане гордятся тем, что после этого Англия больше никогда не была завоевана.)
В марте 1075 г. новый пана Григорий VII (1073-1085 гг.) сформулировал 27 положений его Dictatus Papae 27. Он претендовал на верховную законодательную и судебную власть в христианском мире, а также на право низлагать всех князей (и мирских, и духовных). Вскоре после этого на синоде он формально повелел отлучить от Церкви всех светских правителей, кто выдвигал кандидатов на занятие церковных должностей без согласования с церковными властями. Папа Гильдебранд, в прошлом тосканский монах и главный советник предшествовавших пап, был избран кардиналами уже но новому образцу. Императора Генриха IV (правил в 1056-1106 гг.) даже не известили об избрании, не говоря уж о том, что не спросили. Назревал большой конфликт между Империей и папским престолом. Начиналась борьба за инвеституру.
Несмотря на высокий язык богословия и нрава, в который облекались последующие выступления участников этой борьбы, борьба за инвеституру была борьбой за власть. Должен ли император контролировать папу или папа — императора? Порешили так: латинский христианский мир держался на двух столпах власти — мирской власти во главе с императором и духовной во главе с папой. Однако их взаимоотношения можно было
толковать по-разному. С точки зрения императора, папа должен был ограничиваться сферой духовного. С точки зрения папы, как земля была под небом, так и император должен был быть под папой. Положения Dictatus'a Гильдебранда были бескомпромиссны:
2. Только РИМСКИЙ епископ по праву зовется Вселенским.
3. Только он один может низлагать епископов и восставлять их.
12. Он может низлагать императоров.
16. Только понтифик может созывать Общий Синод.
17. Ни один Собор без его соизволения не может называться всеобщим (generalis).
20. Никто ему не судья.
22. Римская Церковь никогда не заблуждалась и впредь, по свидетельству Писания, не будет заблуждаться.
23. Не считается католиком тот, кто не согласен с Римской Церковью.
|
На первый взгляд позиция императора была сильнее, так как у папы не было рычагов для проведения в жизнь своих распоряжений. На практике же в пользу папы действовали центробежные силы феодализма, поскольку епископы не желали зависеть от светских властителей (князей), а многие бароны не желали зависеть от князя или императора. В конечном счете, однако, борьба зашла в тупик и кончилась компромиссом; но не
MEDIUM
раньше, чем на первом этапе император пережил большое унижение.
Вызов Гильдебранда привел к ужасному скандалу. По приказанию императора епископы
Империи отлучили папу. Папа быстро отлучил императора, освободив одновременно его подданных от их обязательств. Германские бароны немедленно взбунтовались и избрали Рудольфа Швабского антицезарем. Генрих решил покаяться. Перейдя зимой через гору Ценис с женой и ребенком, он разыскал Гильдебранда в уединенном горном замке Каносса. Там он простоял три дня босиком на снегу, в рубище, испрашивая у папы прощения. На четвертый день Гильдебранд смягчился, и Генрих бросился к его ногам с криком «Святой отец, пощади меня!» Но вся эта драма в Каноссе ни к чему не привела: Генрих вскоре вновь вернулся к практике мирской инвеституры. После продолжительной гражданской войны в Германии и второго отлучения Генриха в Бриксене собрался Синод епископов и избрал антипапу Клемента III. Теперь Запад имел двух императоров и двух пап. В 1083-1084 гг. имперская партия захватила Рим, а Гильдебранд укрылся в Замке Святого Ангела. Роберт Гвискар изгнал имперские силы при помощи армии сарацин, разграбившей Рим. Гильдебранд умер в изгнании. Генрих умер в 1106 г., но до этого его вторая жена Аделаида (Адельгейда) выступила против него с обвинениями перед Церковью. Конкордат в Вормсе в 1122 г, покончил с этими спорами миром, наделив и папу, и императора правом участия в инвеституре. [МАРСТОН]
В 1075 г. город Пиза обратился к папе с просьбой о признании его муниципальных нрав. Шесть лет спустя они были утверждены императорским патентом. По достигнутому соглашению местный герцог Тосканский отказался от всей юрисдикции внутри города и обязался не назначать никаких новых маркграфов в районе Пизы без согласия ее граждан. В то время Пиза всего лишь пыталась обезопасить себя перед лицом разгоравшегося конфликта между папой и императором, но этим был создан прецедент, начался процесс установления независимости городских общин главных городов. Пиза разбогатела за счет награбленного во время кампаний против сарацин на Сицилии и Сардинии, и это отразилось в роскоши мраморной отделки ее собора с наклонившейся башней баптистерия (ок. 1089 г.). Со вре-
менем она была покорена ее морским соперником — Генуей и поглощена соседней Флоренцией. Однако рост богатых городских общин, имеющих и конституцию, и войско, и гражданское самосознание, стало характерной чертой следующих веков. Во Франции к концу XI века самоуправляющимися городами были Ле Ман, Сен-Кантен и Бове. Во Фландрии Сент-Омерская хартия (1127 г.) проложила путь Брюге и Генту. В Германии за самоуправляемым Любеком (1143 г.) последовал Гамбург (1189 г.). Внутри этих общин начинают складываться объединения купцов и гильдии ремесленников.
В мае 1082 г. Венеция получила хартию вольностей от Византийского императора: хартия гарантировала свободный транзит и освобождала от налогов и повинностей по всей Империи на запад от Босфора. На мысе Золотой рог для Венеции резервировалось три причала. В то время все эти концессии казались разумной платой за помощь Венеции в войнах императора с норманнами. Торговля между Италией и Левантом была очень ограничена со времени мусульманских завоеваний VII века, и венецианские купцы, бывшие подданными императора и его союзниками, едва ли представляли собой большую силу. Как оказалось, Золотая булла 1082 г. стала важной вехой. Данная накануне крестовых походов и вновь открывавшая восточное Средиземноморье, она превратила Венецианский залив в главный центр торговли между Востоком и Западом: здесь выросло то рожденное морем богатство, которое стало соперничать с самим Константинополем. Ранее этот город св. апостола Марка, чьи мощи были принесены в Риальто в 828 г., оставался в тени близлежащего острова Торчелло. Набеги мадьяр, а прежде вторжения лангобардов, первоначально и вызвавшие приток людей к берегам залива, нарушили связи с Германией. Теперь должна была расцвести трансальпийская торговля. Цепь укреплений, торговых пунктов и позднейших колоний в Рагузе (Дубровнике), на Корфу, в Коринтии, на Крите и Кипре защищали венецианские галеры, перевозившие шелк, специи, серебро и рабов, лес, зерно и соль. Отношения Венецианской республики с Византией складывались не просто (в 1182 г. венецианские купцы были перерезаны в Константинополе), но Венецианская республика пережила Империю и
