Свиток третий О чтении

Красок мира не любишь, а всё равно радуешься, в горах-лесах не сокрылся, а сердце покойно, не знатен и не богат - зато душа с прибытком. Вот какую радость приносит чтение. Вот почему радость купить нельзя. Небо и Земля, силы Инь и Ян определяют Путь. Пойдёшь по нему - и вся Поднебесная навсегда станет твоей страной, будет радовать сердце, её прелесть станет обширна и безгранична. День проведёшь за чтением - обретёшь радость. Читать писания святых мудрецов, понимать, что у них на душе - это ли не высшая радость?

Из книг о далёком прошлом мы узнаём, что со времени правления в нашей стране императора Дзимму минуло 2370 лет, а в Китае со времени императора Хуан-ди прошло 4400 лет³⁷. Поэтому если читать исторические книги Китая и Ямато, то далёкое прошлое встанет перед глазами, ты повстречаешься с теми прежними временами - будто прожил тысячи лет. Разве это не великая радость? Видеть только то, что перед глазами, и не знать про прошлое - весьма неразумно. Хань Юй говорит так: "Человек, который не путешествовал по прошлому - всё равно что лошадь или корова, облаченные в одежды". Тот, кто

стр. 160

не читал старых книг и не понимает Пути древних, тёмен во всём, он ничего не ведает, погружён в сны и блуждает целую жизнь. Разве это не великое горе? Тот же, кто начитан в старых книгах, постигает суть и дела, его сердцу ведома тьма существ и созданий, он видит и слышит без ошибки, и в том состоит его великая радость. Если не читал старых книг, останешься тёмен и ничего не узнаешь про Китай и Ямато, про древность и настоящее, про законы Неба и Земли.

Люди, мне подобные, наверное, связаны со старыми книгами какой-то особой связью. Обратившись к книгам, ощущаешь несравненную радость - счастье, милостиво ниспосланное Небом. В тех существах и созданиях, что порождены Небом, не бывает полного совершенства - редко случается так, чтобы в чём-то не было изъяна. Получил что-то -что-то непременно и потерял. Вот прекрасный цветок, а плоды у него нехороши. Если же плоды хороши, тогда цветок непригляден. А многие цветы и вовсе не приносят плодов. Вот почему среди людей учёных так много бедняков. Если же ты учён и богат, то тогда для счастья есть всё. Но это - большая диковинка, таких людей почитай что и нет. Небо редко расщедривается - чтобы человек обладал и учёностью, и богатством, и такие люди - редкость. Когда Небо посылает бедность и страдания, оно, наверное, желает укрепить твою добродетельность. Если обрёл счастье в учении, не стоит жаловаться, что ты неудачлив в другом и беден. Нам, глупцам, нужно понять: если сделаешься богат, сердце твоё возгордится и заленится, письмена возненавидишь, желание следовать Пути истощится. И какая в том радость? Так что лучше смирись с бедностью и не завидуй богачу.

Чтобы читать и писать, нужно светлое окно, чистый стол, хорошая кисть, тушечница, бумага и тушь. Обладание этим - счастье. Вот почему Су Шунь-цинь³⁸ и говорит: чтобы быть счастливым, много вещей не надо. Так и выходит, что среди людей ученых -бедняков много. У бедняка даже светильника нет. В старые времена ухитрялись читать даже при блеске снега, при свете светлячков или проделав дырку в стене. Теперь же люди обзаводятся шестью перечисленными подспорьями, могут прибавить к ним ещё и уютный светильник... Вот тебе и счастье - остаётся только читать со вниманием.

Некоторые говорят так: возьми в учителя мудрую книгу, обзаведись пятью друзьями -кистью, тушечницей, бумагой, тушью и столом - и тогда уже беседуй с ними с утра до вечера, обретая в том пользу и великую радость. А если ещё и светильник, подобный солнцу и луне, разгонит тьму, то станешь ты обладателем великого сокровища.

Если хочешь читать книги, нужно с бережностью относиться к времени. Светлый день полон забот, многого не успеть. Другое дело - тёмная ночь: тихо, думать о прошлых временах - в радость. И тогда глупо терять время на зряшный сон.

Следовать за четырьмя временами года, любоваться луной и солнцем, наблюдать за меняющимися картинами природы, читать вслух старые песни Китая и Ямато и при этом сердечно радоваться... Не утруждаться собственным сочинительством - тебе и так легко и приятно. "Книга господина Цзо"³⁹ не раз повествует о том, как в древнем Китае талантливый человек читает гостю старые стихи в соответствии с временем года и тем самым открывает ему свои чувства. Это, наверное, оттого что древнее превосходит то, что творишь сам, и возбуждает в другом более глубокие чувства. Сделай древнее образцом для себя. Наши собственные слова - жалкие, легковесные и никчёмные. Тебе самому они могут казаться превосходными, но перед человеком, который знает толк в стихах, читать их стыдно - они достойны называться, как крепко выразился Янь Чжи-туй, лишь глупостью на вынос. У меня со товарищи дара нет, складно составлять слова - мучение и напрасный труд. Но человеку даровитому это даётся с лёгкостью и наслаждением. Но нет смысла потратить полную жизнь только на то, чтобы сочинить одну-единственную строку.

Во всяком деле требуется товарищ. И только в радости чтения друг не нужен. Сидишь себе в комнате - и видишь окружённую четырьмя морями Поднебесную, любая вещь на Небе и на Земле внятна тебе. Видишь на тысячи лет назад, видишь на тысячи лет вперёд. Живёшь сейчас, а встречаешься с людьми прошлого. Свою глупость разбавляешь мудростью. Вот какую радость приносит чтение. Среди всех наших бесчисленных дел лучше чтения нет ничего. Но обычные люди читать не любят, и в этом состоит их ужасное несчастье. Ведь именно книгочею доступна величайшая радость, которая только есть в Поднебесной.

стр. 161