Конфликт, управляемый извне

На основе принципа «разделить, стравить и властвовать» ксеноэлита создает конфликты, управляемый извне.

Конфликт, управляемый извне – это столкновение разных сторон, группировок, мнений искусственно созданное иной силой, управляющей процессами, прямо или косвенно, связанными с данным конфликтом, а также осуществляющей контроль над сторонами конфликта.

ЦЕЛЬ создания конфликта, управляемого извне – это захват или удержание власти. Его могут проводить как для нанесения вреда русскому народу, так и для его блага (в зависимости от того, кто и как его создает). Например, если русская национальная элита создает дестабилизирующие ситуации в лагере наших врагов, то тогда возникновение конфликта, управляемого извне – это благо для русского народа.

Технология создания конфликта, управляемого извне очень напоминает шулерскую игру в наперстки. В ней играют «на лапу» (единую цель) несколько жуликов, разыгрывая разные роли в одном спектакле перед неискушенным человеком. Прохожему кажется, что действительно происходит процесс борьбы, кто-то выигрывает, кто-то проигрывает. А в результате человек остается без денег.

Литературы, разоблачающей коммунизм как информационное оружие, направленное на раскол нации на классы с целью «разделить, стравить и властвовать» выпущено достаточно, но внедрители коммунизма придумывают новые информационные ловушки, которые создаются как КОНФЛИКТ, УПРАВЛЯЕМЫЙ ИЗВНЕ: коммунизм хорошо, но учение коммунизма «извратили»: надо очистить коммунизм от сталинизма, брежневизма, хрущевизма, маосизма, полпотизма, и даже марксизма. Все эти «очищения» осуществляются лишь для того, чтобы человек не мог вырваться за пределы коммунистической химеры.

Также бессмысленным обсуждение будет полоскание темы о том, какая христианская церковь правильная: католическая, православная, протестантская или еще какая-нибудь. По сути, обсуждение данного вопроса – есть конфликт, управляемый извне.

1) «Ударили по одной щеке, подставь и другую» (от Матфея 5:39) – формирование психологии раба.

2) «Родословная Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Аврамова…», «Я послан ТОЛЬКО к погибшим овцам дома Израилева» - воспитание чрезмерного преклонения перед чужим народом, который возглавлял государство Хазарский каганат, являвшееся первый врагом Земли Русской.

3) «Блаженны НИЩИЕ ДУХОМ, ибо им принадлежит царствие небесное» (от Матфея 5:3) – ставка на низкоинтеллектуальные кадры: среди апостолов Христа не было высокоинтеллектуальных людей, но были лишь чернорабочие. Людьми с низким интеллектом и уровнем культуры легче управлять. На простого рыбака Христос со своими знаниями мог произвести магическое впечатление, а древнеримский юрист или библиотекарь не только не счел бы Христа за вождя, но и начал бы дискутировать с ним. А зачем Христу надо, чтобы с ним спорили? Ведь где начинаются логические споры, там кончается абсолютная вера, на которую Христос делал основные ставки.

4) С одной стороны: «Не укради», а с другой: «Не судите, да не судимы будете» - это двуличие.

5) Отсутствие патриотизма и национализма: «Родина есть Царствие Божие», «Несть не иудея ни эллина» и т.д.

6) «Не собирайте себе сокровищ на земле» (от Матфея 6:19), «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (от Матфея 19:24) – кому выгодно, чтобы русские были бедными? Точно не нам. Это может быть выгодно одному из членов клана Ротшильдов: «Меня не интересует, кто ведет политику данного государства. Дайте мне возможность управлять денежной системой этого государства, и я буду руководить этими политиками».

В итоге можно сказать, что никакая христианская церковь не права. Все они были созданы, создаются и контролируются с целью удержания людей в ложном информационном поле. Именно поэтому христианство за более чем 2000 лет своего существования не принесла счастья ни одному народу, в государстве которого распространено.

Видимая борьба коммунизма, христианства и сионизма между собой носит показушный характер. Все три идеологии созданы в одной еврейской мастерской. Один из руководителей еврейских коммунистических секций при ЦК РКП (б) С. Диманштейн в 1919 г. писал: «Сионизм многолик. Он наклеивает на себя какую угодно теорию. Он был эсеровским, марксистским – всех оттенков. Мы могли его видеть под любой окраской. Из этого видно, как еврейский национализм может приспосабливаться, какой он мастер в этом смысле. Ни один другой национализм какого-либо народа не дошел до этого, на это способны лишь сионисты».

Чтобы понять то, как создаются конфликты, управляемы извне, надо начертить общую схему данного конфликта.