Структурный и бесструктурный способы управления

Как уже было написано выше, УПРАВЛЕНИЕ – это процесс направления действий и их последовательности управляемого (объекта управления) в нужном управленцу (субъекту управления, оператору) векторе.

Структурный способ управления осуществляется непосредственно через подачу команды от субъекта к объекту управления (директивно-адресно).

Бесструктурный способ управления заключается непосредственно через программирование оператором управления объекта на самоуправление.

Структурный способ управления – это когда человеку говорят: «Копай здесь яму». Он берет в руки лопату и копает. Человек понимает, что работает не на себя, а на хозяина.

Бесструктурный способ управления – это когда человеку НЕ говорят прямо: «копай здесь яму». Ему говорят: «если здесь будет яма, то у тебя и у других будут такие большие перспективы… Здесь будет то, там будет это…». Человек берет в руки лопату и идет копать, и попутно агитирует других копать яму. В данном случае человек думает, что работает на себя, а в итоге на оператора, который запрограммировал его на самоуправление. Распространение информации в данном случае не осуществляется директивно-адресно, но осуществляется безадресно. А вот более сложный пример бесструктурного управления.

Вокруг любого талантливого человека практически всегда образуется группа влияния, которая стремится использовать его талант в своих целях. При бесструктурном управлении никто ему не говорит, что надо делать: слишком явное программирование в отношении самих себя многие творческие люди не приемлют. Бесструктурное управление производится за счёт озвучивания управляющим в присутствии управляемого определенных «модных» и якобы «прогрессивных» идей. То есть за счёт создания вокруг человека определенного информационного поля. Цель заключается в том, чтобы талантливый человек пропагандировал навязанные ему извне идеи через свое творчество.

Яркий пример - В. В. Маяковский, талантливый поэт. Один еврей по имени Осип Брик вместе со своей женой Лилей Брик (урожденная Каган) набился в друзья к Маяковскому. Он запустил свою жену Лилю в совместное сексуальное использование (Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия). Жила эта «святая» троица не скучно. Осип, естественно, был «прогрессивным» человеком – коммунистом. После совместных сексуальных упражнений, Ося рассказывал Маяковскому про идеи коммунизма. Он не говорил Маяковскому: «Давай пиши про коммунизм». Он просто рассказывал, а Маяковский просто слушал. Вот и всё. Но благодаря всем этим рассказам, Маяковский, находясь в этом информационном поле, впитал в свой мозг гнилую идеологию коммунизма. Потом Маяковский стал писать свои большевистские левые стихи. Талантом Маяковского восхищались, но ему не могло прийти в голову, что это не он пишет стихи, а кто-то через него, через его стихи проповедует свою коммунистическую лжеидею. За всей коммунистической поэзией Маяковского стоят идеи того, кто его программировал (Осип Брик), а за Осипом стоит тот, кто его программировал (Маркс, наст. Мордехай Леви), а за Марксом еврейский раввинат.

Схема бесструктурного управления, осуществленного над Маяковским, выглядит следующим образом. Данная схема упрощенная, т.к. цепочка была длиннее.

«Женщина, не еврейка, есть животное», проповедует раввин Абарбанел [Matk. h. inp. tawo]. Или просто цитаты из Библии: «Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их – служить тебе…, народ и царства, которые не захотят служить тебе – погибнут, и такие народы совершенно истребятся» (Исаия 60: 10-12), «Я совершенно истреблю все народы, среди которых расселял тебя, а тебя не истреблю» (Иеремия 30:11).

Коммунизм разработал Карл Маркс (Мордехай Леви, т.е. из еврейского рода жрецов-левитов), позаимствовал некоторые идеи у другого еврея Теодора Дезами (книга «Кодекс общности»), возглавил в России Ленин (по матери Бланк) вместе с Троцким (Бронштейном), а пропагандировал их через творчество Маяковский, бесструктурно управляемый Осипом Бриком. Суть всей идеологии коммунизма сводится к простой формуле: «разделить, стравить и властвовать». Разделить русских на красных и белых, стравить в гражданской войне, и пока они режут друг друга, занять управленческие должности, что и было сделано евреями. После революции 1917 года процентные составляющие в органах государственной власти стали следующие: евреи – 83%, латыши – 6%, русские – 5%, армяне – 2%, прочие – менее 0,1%.

Как, например, управляет страной какой-нибудь диктатор? Для того чтобы принимать управленческие решения, он должен представлять себе ситуацию. А как он её может представлять? Он сам лично не сможет увидеть всё своими глазами и сам лично собрать всю информацию. Он вызывает тех, кто ему докладывает обстановку. Вот эти тихие люди, его подчиненные, имеют возможность управлять диктатором. От того, какая и как информация ими преподнесена, во многом и зависит реакция диктатора и его решения. И диктатор чаще всего не осознает свою управляемость. Не зря есть поговорка «свита делает короля».

А сами эти тихие подчиненные, которые программируют диктатора, сами практически всегда управляемы кем-то. Проводя время в масонских клубах, на дачах, в пансионатах, они слышат от кого-то какие-то новые «прогрессивные» идеи, «модные» мысли, оценки, прогнозы. А эти мысли создают их базу знаний. А те, кто озвучивает новые модные идеи, сами их от кого-то слышали и так далее. То есть цепочка программистов может быть очень длинной. (В.Истархов «Удар Русских Богов»). Однажды кардинал Ришелье сказал, что многие удивились бы, узнав, кто на самом деле правит Францией. Это и есть метод бесструктурного управления.

И ЧТО САМОЕ ИНТЕРЕСНОЕ, так это то, что со стороны ксеноэлиты может осуществляться контроль над организациями национального и патриотического толка способами структурного и бесструктурного управления. В данном случае структурное управление будет проявляться в том, что представители ксеноэлиты, маскирующиеся под русских или люмпены, продавшиеся ксеноэлите, создают организации национально-патриотического толка или, продвигаясь по партийной лестнице, возглавляют уже созданные кем-либо национально-патриотические организации. Но применение одного лишь способа структурного управления не дает в таких случаях должного, устойчивого результата. Рано или поздно таких «лидеров» либо выгоняют из организации[22], либо люди сами в массовом порядке покидают такие структуры[23].

Для контроля над национально-патриотическими организациями и сторонниками национальной идеологии, ксеноэлита применяет также способ бесструктурного управления. В отношении национал-патриотов данный способ сводится к подсовыванию в среду национал-патриотов идей, которые не могут стать информационным оружием (типа, православие, самодержавие, народность, национал-большевизм, монархизм, гитлеризм и пр.). Одной из наиболее «забойных» идей, уводящей национал-патриотов не в ту «степь» является всевозможная замкнутость на обсуждении «еврейского вопроса». Возникает ощущение, что кто-то направил националистов в это информационное русло, и многие из русских патриотов не замечают, что их «борьба» с масонством, еврейскими заговорами настолько далека от обыденной жизни простого русского человека. Не замечают, что их (национал-патриотов) зачастую никто и слушать не хочет, что никто серьезно не смотрит на их газеты.

Также к способу бесструктурного управления, применяемого по отношению к национал -патриотам относится внедрение в среду националистов неправильной стратегии и методов работы (вместо овладения инструментами борьбы за власть национал-патриоты не один год ходили на бессмысленные митинги, клеили бездарно составленные листовки, рисовали лозунги и аббревиатуры на заборах и т.д.).

Каждый в меру своего понимания того, что происходит, работает на себя, на свою идею, а в меру своего непонимания работает на того, кто знает и понимает больше. Как вырваться из этого круга? Надо повышать меру своего понимания. Что сейчас и происходит: за более чем десять лет деятельности национально-патриотических организаций произошел «отсев» провокаторов, все больше национал-патриотов начинают задаваться вопросом «что и как делать?».