Тема 5. Этическая мысль средневековья и эпохи Возрождения

Общая характеристика средневековой этики. Христианское обоснование морали. Идея Бога как морального абсолюта, Бог как источник и критерий нравственности. Этический идеал первоначального христианства. Любовь как универсальный принцип морали. Милосердия как добродетель. Этическая теодицея Августина. Ригоризм и аскетизм христианской морали. От патристики к схоластике: эволюция этических воззрений. Этико-социальная концепция Фомы Аквинского. Проблема свободы и божественного проведения. Проблема индивидуализации морали. Средневековая мистика.

Нравственные проблемы в трудах гуманистов Возрождения, этико-теологические концепции периода Реформации, дискуссия о свободе воли. Нравственные проблемы в утопиях Т. Мора и Т. Кампанеллы.

Тема 6. Этическая мысль Нового времени и эпохи Просвещения.

Общая характеристика этических исканий Нового времени. Натурализм и рационализм в обосновании морали. Социальная этика Т. Гоббса. Проблема свободы и необходимости в этике Б. Спинозы. Этика либерализма и общественный договор Дж. Локка. Этический смысл концепции “естественных прав”.

“Моральная философия” в эпоху Просвещения. Критика этического рационализма в трудах А.Шефтсбери, Ф.Хатчесона. Проблема внерационального обоснования морали. Этические системы французских материалистов. Принцип “разумного эгоизма” в трудах К.А.Гельвеция и П.А.Гольбаха. Социально-этические взгляды Ж.-Ж.Руссо, этические проблемы в творчестве социалистов-утопистов.

Моральная философия И. Канта. Автономии морали. Категорический императив как нравственный закон. Категорический императив и проблема свободы. Критика натуралистической и религиозной этики. Ригоризм этики Канта. Этика Гегеля. Гегель о природе морали и нравственности. Мораль как сфера личностных убеждений. Моральный долг. Семья, гражданское общество и государство как формы становления нравственности. “Жизненная” этика Л.Фейербаха: натурализм против религии и идеализма.