Выделяются две особенности «ведовских процессов»

Во-первых, если замешанная в ведовстве женщина отрицала свою связь с чертом из-за одержимости им, того нужно из нее изгнать, а для достижения этой цели к «со­суду», в котором скрывается бес, применимы самые жес­токие меры. Пытка, тем самым, была направлена не про­тив самой обвиняемой, а против засевшего в ней беса.

Во-вторых, обвиняемая считалась заведомо виновной, а сам процесс над ведьмой фактически исключал возмож­ность. Признание в связи с дьяволом было обязатель­ным условием осуждения, и тех немногих, у которых, несмотря на жесточайшие пытки, не удавалось вырвать «признания», отправляли не на костер, а в изгнание.

Основная цель — сохранить видимость социального рав­новесия в деревне. Нужен был «козел отпущения», на ко­торого можно было возложить свои страхи и грехи, преследование которого вернуло бы деревенскому коллекти­ву чувство здоровья и внутреннего благополучия. Такой фигурой оказывалась деревенская ведьма.