Вопрос 1. Зарождение философии и ее типология

Этот вопрос требует совета на следующие вопросы: из чего, где, когда и почему возникла философия.Карл Ясперс в книге «Смысл и назначение истории» считает время появления философии осевым временем, временем философии (5 в. до н.э.): в Китае возникает конфунцианство; в Индии – упанишады; в Греции – Платон, Гераклит.

Разрабатываются категории, которыми мы мыслим и по сей день. На вопрос, из чего возникла философия, есть следующие ответы: - мифологическая концепция. Согласно ей философия возникла из мифологии (Гегель, Лосев); гносеогенная концепция. Согласно ей философия возникает как простое обобщение знаний – это сциентизм, позитивизм; - гносеогенно-мифологическая концепция. Согласно ей философия возникла из мифологического мировоззрения и научного знания. Однако процессу рождения философии способствовали экономические, политические, социальные условия:- развитие производител - деление общества на классы, социальные группы; - отделение умственного труда от физического; - развитие товарного производства, увеличение суммы знаний, уход от храмовой науки.

Развитие философской мысли в странах Древнего Востока (Египет, Вавилон, Китай, Индия) началось задолго до возникновения древнегреческой философии и, как показано в нашей книге, обогатило философию многими ценами материалистическими идеями.

Однако в сравнении с Западом, где эпоха Возрождения, революции XVII-XIX вв., научно-технический прогресс и особенно освободительное движение рабочего класса породили бурный подъем научно-философской и общественной мысли, в странах Востока, где на многие века затянулось господство феодализма и религиозной идеологии, не было столь благоприятных условий для развития философии и она в новое время не оказала такого могучего влияния на мировую философскую мысль, как философия Запада.

Несостоятельны и реакционны также распространяющиеся в ряде восточных стран «азиацентристские» теории, согласно которым только на Востоке развивалась подлинная философия, тогда как Запад погряз в «рационализме» и был чужд религиозно-этических учений (в которых «азиацентристы» видят суть философии); извращают истину националистические элементы, проповедующие, будто «свет разума» всегда шел и идет с Востока, из Азии и потому восточные страны будто бы призваны быть центром философской и общественной мысли человечества.

Наука, показывает, что история философской мысли развивалась и на Востоке, и на Западе и философские учения, возникшие в различных странах, решали в основном общие проблемы философии и обогащали сокровищницу философской мысли.