Европейской культуры

Проблемы западной культуры занимают важное место в культурологии. Мировая культура рассма­тривается через призму европейской. Западные ценности признаны «незыблемыми» для мировой культуры. Европейская культура развивается в рамках западной модели мира. Личность воспиты­вается исходя из морально-этических постулатов нетрадиционного западного общества, Человек в рамках этой модели рассматривается как свобод­ная мыслящая и творящая личность. Этические положения носят ситуационный характер, отсут­ствует преклонение перед сильными, авторитарны­ми лидерами. Человек, совершивший с точки зре­ния моральных норм преступление, может быть оправдан обществом. Если общество поймет, что на человека повлияли обстоятельства, то человек вряд ли станет считаться преступником. Вот основные положения западной модели мира.

Первое — идея субъективности. В рамках этого вопроса человек мыслится как венец природы, он свободен, совершенен. Вторая идея — мысль о ли­нейности, неограниченности развития. Европей­ское мировоззрение ориентируется на стабильные формы существования. Считается, что развитие мо­жет происходить только в случае надежности и ста­бильности существования. Поэтому человек с за­падным мировоззрением придает объективный смысл истории. В единое целое им соединяются ценностные мировоззренческие установки и про­блемы смысла истории. У европейцев есть предста­вление о том, что их культура — самая совершен­ная. Но, тем не менее, реальность такова, что стабильный период ее развития необратимо бли­зится к культурному разрушению. Об этом в своей работе «Закат Европы» говорит Шпенглер. Он вооб­ще утверждал, что а истории нет линейного процес­са, есть скорее целый ряд уникальных «высших куль­тур-, «процветающих на фоне определенного ландшафта, к которому они привязаны как расте­ния». Реализовав «всю сумму возможностей в форме людей, языков, догм, искусств, культур, государств, они умирают». История является «кол­лективной биографией таких культур». Каждая от­дельная культура переживает циклы детства, юно­шества, зрелости и старости. Как раз фаза упадка именуется "цивилизацией». Агонизируя, культура проявляет следующие качества: абстрактный науч­ный подход вместо религиозной чувственности, секс вместо материнства, политика грубой силы вместо консенсуса.

Шпенглер выделял восемь высших культур: еги­петскую, вавилонскую, индийскую, китайскую, классическую, арабскую, мексиканскую и запад­ную. Причем западная культура несет в себе черты европейского вырождения. И тем не менее уже долгое время Запад борется за экономическое, по­литическое, идеологическое лидерство в мире.