Часть 3. Флуктуация систем истины и знания. продолжение табл. 23 Крайний сингуляризм — индивидуализм Сингуляризм — универсализм Универсализм — сингуляризм Универсализм

25 26 27 28 29 30 31

продолжение табл. 23

Крайний сингуляризм — индивидуализм

Сингуляризм — универсализм

Универсализм — сингуляризм

Универсализм

Период

£ о

я Ь

л и

£ о

я U

£ е

« И

j b

£ е

э о.

о £

о s

S а

в X

о s

Е IS

= '3

Е «

S «

0 и

n *

о 2

A ^V

к n

сч

я п

a я

§§

гч

К с^

и а

§^

м S

м а

(|$

1260—1280

1280—1300

1300—1320

1320—1340

1340—1360

1360—1380

1380—1400

1400—1420

12,5

1420—1440

1440—1460

1460—1480

55,5

1480—1500

Крайний сингуляризм — индивидуализм

Сингуляризм — коллективизм

Сингуляризм — универсализм

Универсализм — сингуляризм

Период

я и

j Ы

в о

я ь

j Ь

о 1-о

л и

в U. о

я Е

-а CJ

в" в

U •^

V а

V а.

Е X

В о.

Е •Е

s S

О>

^й '£

в «

Е IX

Е «

a v

о £

а ^ш

- 01

5 5

ЧР

S Ч

_ Ч

° е

(Ч

п **

СЧ

ЕС

Ft 3

Ч и

* £ Т я

V & * 5 3- а

X a

и С ^S S 3- =

£#

*Ё Т а

fl X a

§#

1500—1520

1520—1540

1540—1560

1560—1580

1580—1600

3,4

1,4

31,4

1600—1620

1620—1640

1640—1660

1660—1680

1680—1700

1700—1720

1720—1740

1740—1760

1760—1780

1780—1800

1800—1820

1820—1840

1840—1860

1860—1880

8,5

1880—1900

1900—1920

18. Флуктуация «первых принципов»: IV. Универсализм и сингуляризм 433

продолжениетабл. 23

Мистическое единение отдельных личностей

Все разновидности сингуляризма

Все разновидности универсализма

Мистическое единение

редста- 1

ИМОСТЬ I

целого, 1

редста-

нмость

целого,

редста-

ИМОСТЬ '

целого,

|редста-

имость

целого,

с *

Е IX

*г

Е >Х

= >я

я РЧ

о к

м 5 я»

я (*»

е к

я гч

е ЕЕ £•!

я в n

о к В{

«t- 5 * У №

к а

• а Т S

и а

§£

* а

§^

18,5

81,5

18,5

29,5

70,5

29,5

Мистический

Все разновид-

Мистический

Универсализм

союз отдель-

ности сингуля-

ности универ-

союз

ных личностей

ризма

сализма

_р

о"

СЁ!

р-

U е

L, е

L. в

Р (j

U О

н-о

е Е

е S

£ Л

4» ^

S X

Of о.

о.

С IS

с В"

Е IX

в-

Е IX

»-

S IX

Е IX

Число вителе

Их зна'

с к d^

Число внтеле

я X ГЧ « а

о к S*

i Число внтеле

Их зна

о я |#

Число | внтелс

я X (Ч М а

о в §#

1 Число | вител*

л ГЧ X a

К d^

51,4

6,2

5Ь

82,8

ч!

3,5

42,5

3,5

^П ^А- Сорокин

434 Часть 3. Флуктуация систем истины и знания

таблица 24. динамика сингуляризма, универсализма и мистического союза

ПО 100-ЛЕТНИМ ПЕРИОДАМ

18. Флуктуация «первых принципов»; IV. Универсализм и сингуяяризм 435

Крайний син-гулнризм — индивидуализм

Сингуляризм — коллективизм

Сингуляризм — универсализм

Универсализм — сингу-ляризм

•

Период

ь п

и О

а i

ь Ч

о s

Ь ч

Ь е

о 5

о> С.

Е S

и а

а»

Ж В

в «

в >х

в >в

В >8

о И

о В

е S

(Ч

к п

В п

R Ч

§|

= £

в g

В в

в _й

в С

У ш

КО

Т а

Ч^

У в

У ш

|=[е£

600— 500 дон. э.

500-^100

400—300

300—200

200—100

100—0

0—100 н.э.

100—200

200—300

3,5

300—400

0,5

400—500

500—600

600—700

700— £00

800—900

900—1000

1000—1100

1100—1200

1200—1300

1300—1400

1400—1500

1500—1600

1600—1700

1700—1800

1800—1900

С Мистико-социологический интегрализм. Третье течение в исследуемой нами области — мистический интегрализм. Во многих отношениях он близок как к умеренным формам универсализма, так и сингуляризма. Тем не менее он не совпадает ни с одним из них и обладает некоторыми специфическими особенностями, которые позволяют рассматривать его как третье течение sui generis⁸. Он стремится создать гармоничный синтез индивидуалистического сингуляризма и универсализма. В плане онтологическом он предполагает, что и общество и индивид существуют реально. Индивид — это единичное воплощение социальной реальности. Общество — это «универсалия» всех индивидов, «пронизывающая» их всех; это условие, без которого существование индивида невозможно. Универсалия «пронизыва-

Мистический

Все разновид-

Мистический

Универсализм

союз отдель-

ности сингуля-

ности универ-

союз

ных личностей

ризма

сализма

в"

ст

о я

в «

в а о и

^в '£

в 'и

в 'е

К м

(Ч

5 z

S я

в £

х в

f Л

|=ге£

У a

ц;е£

5- а,

ц;е£

У а

СС^

у S

ets£

9,5

0,5

ет» их всех, наподобие энтелехии⁹, и является родовой сущностью каждого индивида. Поэтому синтез индивидуализма и универсализма достигается, как считает это течение, не м жнисти-чески, не благодаря тому, что ценность или реальность индивида попросту присовокупляется к ценностям и реальности общества, ^а интимно, мистически, внутренне — в том смысле, что подлинная реализация личности каждого отдельного человека достигается за ^ет его свободных творческих усилий, направленных на реализацию абсолютных и всеобщих ценностей ради них самих, из бескорыстной любви к ним. Поскольку эти абсолютные и универсальные ценности воплощаются в надындивидуальной культуре и °оществе, их реализация оказывается вместе с тем и реализацией ^обЩественных целей и ценностей. Когда индивид совершает та-

Понравилась статья? Добавь ее в закладку (CTRL+D) и не забудь поделиться с друзьями:

25 26 27 28 29 30 31

Феодальная раздробленность. Владимиро-Суздальское княжество, Галицко-Волынское княжество, Новгород

Гончарова О. М. Поэтическое наследие Ломоносова и русская поэзия XIX – XX вв.

Основные направления поэзии серебряного века

Экономическое развитие Великобритании в XIX-начале XX веков

Экономическое развитие Германии в XIX – начале XX века

Либерализм и консерватизм в политике Александра I

Самый сильный аргумент, почему эволюция человека не могла быть