VI. Флуктуация влиятельности

ДЕТЕРМИНИЗМА

И ИНДЕТЕРМИНИЗМА¹

I. ДЕТЕРМИНИЗМ И ИНДЕТЕРМИНИЗМ ______________

Следующими общими принципами, лежащими в основе большинства научных, философских и этических теорий, яв­ляются принципы детерминизма и индетерминизма. Явно или неявно, теоретически или практически — они определяют большую часть подобных теорий. В этом смысле тот или иной из названных принципов оказывается краеугольным камнем науки, философии, религии» этики, политики и практичес­кой деятельности. Все соответствующие теории определяют­ся либо детерминистской, либо индетерминистской, либо «смешанной» точкой зрения. Под детерминизмом в широком смысле слова понимается теория, согласно которой все в этом мире, в том числе человек, его мышление и поступки, причин­но обусловлены, подчинены принципу единообразной и не­обходимой связи и что каждая причина Л неизбежно влечет за собой одно и то же следствие В и, таки\; образом, связана с ним. Точнее говоря, детерминизм предполагает, что никакой свободной воли как фактора человеческого поведения не су­ществует. Человек детерминирован так же жестко, как и лю­бое другое явление.

Индетерминизм — теория, противоположная детерминизму, особенно применительно к человеку. Вообще говоря, индетер­минизм — это отрицание неизменной причинной связи между явлениями, признание разных возможностей — обеспечивают­ся ли они Богом, или Провидением, или иной высшей мыслящей силой или обеспечиваются «случайными», «творческими» пере-; или же предполагается возможность нескольких раз-