Мусульманская культура

Мусульманская культура внесла значительный вклад в развитие мировой ци­вилиза­ции. Арабским математикам принадлежит приоритет в создании алгебры, это они пер­выми предложили использовать символы для обозначения неизвест­ных величин. Им даже удалось рассчитать диаметр и окружность Земли с точно­стью, удивляющей сегодняшних учёных. Используя индийскую десятичную сис­тему с нулём, арабы усовершенствовали её и донесли до европейцев. В Европе десятичная система считается арабской, а арабское слово “сифр” (пустой) модер­низировалось в европейское “зеро” (нуль).

С древнейших времён в пустыне основой ориентации служили звёзды, и это дало толчок к астрономическим наблюдениям и выявлению глобальных законо­мерностей. До сих пор астрономия пользуется арабскими терминами “зенит”, “азимут”, “надир” и пр. Арабские путешественники внесли значительный вклад в развитие географии. Они соста­вили подробные карты стран, где бывали, нанесли на них крупные города, реки и главные дороги.

Арабы достигли потрясающих успехов в медицине. Они основательно изу­чили ана­томию человека, постигли принцип кровообращения. Им были известны методы лечения целого ряда тяжёлых заболеваний, в том числе оспы, способы обезболивания. Абу Али Ибн Сина (Авиценна) почитается, наряду с Гиппокра­том, как один из основателей совре­менной медицины. Труды его (философа и врача) служили в качестве важнейшего учеб­ника в университетах Европы вплоть до XVII столетия.

Мусульмане считали Аллаха непостижимым и недоступным, как и мир, им создан­ный. Как же это согласуется со столь точным и детальным его изучением? Толчком к раз­витию мусульманской науки, зачинателем которой считается Ма­мун, бывший с 813 по 833 г. ха­лифом Багдада, послужило сновидение, которое дало ему “сверхъестественный” сти­мул. Во сне Мамуну явился дух Аристотеля (естественно, что халиф прекрасно знал его сочи­нения), доказавшего халифу, что между религией и разумом нет противоречия. По­этому не обременённый больше никакими колебаниями Мамун распорядился построить Дом мудрости – библио­теку. Здесь были собраны и переведены на арабский язык труды грече­ских, пер­сидских, индийских учёных, а извлечённое при этом знание – исследовано, вос­произведено и развито.

Отправной точкой и основой исламского знания явилось греческое учение о том, что за зримым хаосом Вселенной скрыт порядок, подвластный человече­скому разуму и под­чиняющийся общим законам. Из этого арабские учёные сде­лали вывод о том, что научная деятельность решает в первую очередь философ­ские задачи, открытие основных законов мироздания. Это позволило мусульман­ским учёным подняться до невиданных высот обобщения и разработать основы фундаментальных наук.

Мусульманская литература представлена как религиозными, так и светскими произ­ведениями. Замечательными литературными памятниками являются Коран и Сунна, их язык настолько изящен и многозначен, стихи настолько глубоки по мысли, что все по­пытки перевода их на другие языки портят оргинальный текст до неузнаваемости. Во­обще, умение облечь свои мысли в стихотворную форму считается у мусульман призна­ком образованности. Ислам оказал влияние на цикл арабских сказок “ Тысяча и одна ночь”, арабскую и турецкую любовную лирику, творчество Фирдоуси, Низами, Омара Хайяма.

Уникальна мусульманская архитектура. Акустика мечетей настолько совер­шенна, что в их огромных помещениях можно расслышать даже малейший шёпот. Готическая архи­тектура и архитектура Возрождения многое взяли из принципов строительства мечетей и храмов, а мавританский стиль – прямое порождение му­сульманской архитектуры.

Изобразительное искусство у мусульман развито слабее. Дело в том, что Ко­ран за­прещает изображать людей и животных, поскольку считается, что им можно нанести вред, пожелав зла изображению. Однако прекрасен и совершенен растительный и геометриче­ский орнамент и чрезвычайно живописна арабская вязь, буквы которой составляют, как правило, какое-либо изречение.