Решение проблем

Предположим, что мы хотим разобраться с какой-то проблемой, о которой мы узнали из чьих-то слов. Информация о ней приходит к нам через ощущения, но может и зародиться где-то среди наших воспоминаний, или из комбинации этих источников. В любом случае, она достигает нашей осведомленности по пути, ведущему от автоматизма к чувствительности, поскольку автоматизм связан со внешним миром через ощущения. Кроме того, он также связан и с нашим прошлым опытом, посредством воспоминаний и привычек. С этой точки зрения, автоматизм похож на прилавок, к которому мы подходим, чтобы купить то, что нам нужно в "магазине", то есть, в мире настоящего и прошлого опыта ощущений.

Предположим далее, что проблема проникла на уровень чувствительности. На этой стадии мы можем, либо взяться за нее, либо проигнорировать. Либо она нас интересует, и мы хотели бы найти способ решить ее, либо эта проблема нас не интересует, и наша чувствительность оставляет ее без внимания. Тогда, новые впечатления или воспоминания вытесняют ее из сферы нашей осведомленности. Но давайте разберем случай, когда эта проблема вызывает у нас определенный интерес и желание разобраться с ней. Далее, как правило, эта проблема запечатлевается в виде серии ментальных образов на экране чувствительности. На этот же экран затем выбрасываются из автоматизма различные впечатления прошлого, то есть, воспоминания, часть из которых может всплывать совершенно без нашего желания, за счет автоматических способов мышления, к которым мы так привыкли. В результате, мы даже можем не замечать то, что всплывает на экране. Кроме того, мы можем извлекать какие-то конкретные факты из нашего архива воспоминаний, или искать информацию вне нас самих, читая, изучая, задавая вопросы и т.п. Другими словами, мы можем попытаться решить эту проблему при помощи материала, доступ к которому нам обеспечивает автоматическая энергия (Е6). Некоторые вопросы можно адекватно решать таким способом. На самом деле, большинство повседневных проблем можно решать при помощи нашего прошлого опыта и наших знаний о происходящем вокруг. Когда автоматизм ставит перед нами проблему поступления пищи по причине голода, мысль о том, что пришло время перекусить, поступает в нашу чувствительность. Эта проблема решается быстро, поскольку мы знаем, куда можно пойти поесть, и действовать в этом случае.

Однако, время от времени, возникают проблемы, которые не удается решить таким образом. В этом случае, необходимо создавать связи, которые не могут быть созданы одой лишь чувствительной энергией. Имеющийся в наличии материал, то есть, то, что было отсканировано чувствительностью, не может обеспечить решение такой проблемы. Возможно, требуется обнаружить новые связи, которых мы раньше не видели. Это, в свою очередь, может произойти, только если сознательность отделена от чувствительности. Разделение необходимо потому, что сознательность обладает определенными свойствами, которых нет у чувствительности, и эти свойства не могут быть использованы до тех пор, пока сознательность поглощена чувствительностью. Природа чувствительной энергии такова, что она работает исключительно по принципу да - нет. Когда что-то предстает перед ней, она может, либо принять, либо отвергнуть это. Как я уже говорил, в случае какой-либо проблемы, чувствительность может быть или заинтересована, или не заинтересована и игнорировать то, что в нее поступает. Чувствительность анализирует возможные решения, и может сказать да или нет, как, например, в случае с едой: пойти ли мне в это место или в то? Она сопоставляет ситуацию с количеством денег в моем кошельке, и отвечает да или нет, просто сопоставляя два фактора, и принимая или не принимая ту или иную возможность. Впрочем, это может не всегда быть настолько привязано к фактам, и иногда мы имеем дело с чувствами. Например, у нас может возникнуть желание посетить дорогой ресторан, но мы знаем, что не можем позволить себе это. В результате, между "я хочу" и "я могу" возникает прямой конфликт разновидности да - нет, и одно из двух, в конце концов, возобладает. Сравнение двух положений, различных пар чувств, симпатий и антипатий и т.п. - это, пожалуй, большее, на что способна чувствительность. Она может распознать "чувство" конфликтующих стимулов, и прореагировать, либо на один, либо на другой, но она не дает нам возможности остановиться, поразмыслить и сделать выводы.