Структура социальной установки (аттитюда)

По современным представлениям, с.у. является сложным образованием, включающим в себя:

• Когнитивный компонент (знание);
• Эмоциональный компонент (отношение, переживание);
• Поведенческий компонент (мотивы, намерения, желания).

Функции аттитюдов:

1) приспособительная (адаптивная) – аттитюд направляет субъекта к тем объектам, которые служат достижению его целей;

2) функция знания – аттитюд дает упрощенные указания относительно способа поведения по отношению к конкретному объекту;

3) функция выражения (саморегуляции) – аттитюд выступает как средство освобождения субъекта от внутреннего напряжения, выражения себя как личности;

4) функция защиты – аттитюд способствует разрешению внутренних конфликтов личности.

Сами социальные установки оказываются взаимосвязанными и взаимозависимыми, а противоречивость социальной действительности неизбежно порождает противоречия в системе социальных установок и даже борьбу между ними.

Явление несоответствия между социальной установкой, выраженной вербально, и реальным поведением человека, известно по названием «парадокса Лапьера».

2 основных разновидности социальной установки – стереотип и предрассудок.

Стереотип – это социальная установка с застывшим, нередко обедненным содержанием когнитивного компонента (тормозит взаимодействие личности с действительностью);

Предрассудок – социальная установка с искаженным содержанием ее когнитивного компонента. Нередко с когнитивным компонентом бывает связан сильный, эмоционально насыщенный аффективный компонент. Чаще всего предрассудки возникают в детстве.

Иерархия системы социальных установок

(по концепции регуляции социального поведения личности В.А.Ядова).

4 уровня диспозиций:

1) просто установки (по Узнадзе);

2) с.у. на уровне малых групп;

3) общая направленность интересов личности (профессия, общественная деятельность, увлечения);

4)Система ценностных ориентаций личности.

Однако для каждого отдельного индивида существует собственная, субъективная иерархия с.у. по критерию их психологической значимости только для него, которая не всегда совпадает с общественно признанной иерархией.