Социал-демократия

· приоритеты социального и межгосударственного мира и связывала идеалы справедливого общественного устройства с принципами свободы и трудовой солидарности

· доктрина с отказом от классовой борьбы, с принципами народовластия, социальной защищенности тружеников и поощрением рабочего Я самоуправления

· концепция «социального партнерства» (заменившая и усовершенствовавшая концепцию классовой борьбы на принципах «свободы, солидарности и cпpaведливости»)

· внимание нравственно-этическим факторам общественного развития

· неосуществленность моделей «демократического социализма», трудности, связанные с реализацией идеи «государства всеобщего благоденствия», смена общественного строя в большинстве стран «реального социализма» и другие факторы негативно сказались на восприятии доктрины социал-демократии в мире.

Фашизм

Сегодня в политологии сложилось двоякое понимание фашизма:

1). конкретные разновидности политических идеологий, сформировавшихся в Италии, Германии и Испании в 20-30-х гг. XX столетия и служивших популистским средством выхода этих стран из послевоенного кризиса. Родоначальником фашизма был лидер левого крыла итальянских социалистов в те годы Б. Муссолини. Его теория, базировавшаяся на элитарных идеях Платона, Гегеля и на концепции «органистского государства» (оправды­вающей агрессивные действия властей во имя блага преданного ему населения), проповедовала крайний национализм.

национал-социализм

· бОльшая доля реакционного иррационализма («германский миф»), более высоким уровнем тоталитарной организации власти и откровенным расизмом.

· приоритет социальных и политических прав некоего мифического народа «арии»

· политика поддержки государств «культуро-созидающих рас» (к «настоящим ариям» были отнесены немцы, англичане и ряд северных европейских народов)

· ограничения жизненного пространства для этносов, «поддерживающих культуру» (к ним причисляли славян и жителей некоторых государств Востока и Латинской Америки)

· беспощадное уничтожения «культуро-разрушающих» народов (негров, евреев, цыган). Здесь государству отводилась уже второстепенная роль, а главное место занимала раса

неонацизм (базирующийся на принципах расовой чистоты и идеале сверхчеловека)

национал - либерализм (сохраняющий те же идеи расистской богоизбранности и этнического гегемонизма, но более терпимо относящийся к индивидуализму и ряду других бур­жуазных ценностей)

неофашизм (в котором отсутствуют предсталения об этническом мессианстве, но вместе с тем отрицается и философия индивидуализма; главное значение придается здесь иде­ям «почвы», народа, патриотизма, лежащие в основе «естественного государства» с «беспощадным правительством»).

П. Милза предложил даже учитывать несколько этапов в развитии и эволюции фашизма:

I – фашизм существует как форма кризиса экстремистских движений, захвативших часть мелкой буржуазии, которая выступала против капитализма и крайне левых сил;

II – фашизм приобретает форму союза между крупной частной собственностью и мелкой буржуазией для захвата власти;

III – фашизм становится специфическим политическим режимом; IV – ста­дия полного тоталитаризма.

Предпосылки фашизма непосредственно определяются отсутствием законов, направленных на борьбу с политическим радикализмом и экстремизмом (особенно в националистической форме), отсутствием целенаправленной, поддерживаемой государством пропаганды против крайних форм политического участия

2). идеология, не имеющая определенного идейного содержания

· утопические идеи превосходства тех или иных расовых групп общества, агрессивность политических требований, черты национального милитаризма,

· отвержение демократии как системы власти, полный приоритет национального кодекса нравственности над общечеловеческими ценностями, безудержной демагогией в формировании общественного мнения, насаждением культа вождя.

· ультрареакционная, антигуманистическая идеология

· цели и задачи имеют антигуманистический характер, их роднит и сходство используемого в борьбе за власть политического инструментария.