Род и семья в эпоху разложения первобытных отношений

Зарождение частной собственности влияло на социальную структуру. Мужской труд становится более прибыльным. Раньше наследование осуществлялось по материнской линии. Теперь, когда теряет свое значение как производящая ячейка община, требуется закрепление собственности за своими прямыми потомками. Однако переход к патриархату не был резким. Об этом свидетельствует масса пережитков. Например, авункулат: юноша после инициации уходит к дяде по матери и наследует его богатства, а богатства его отца наследует его племянник. Кувада: до рождения ребенка мать помещалась в отдельной хижине. В это время муж ложился на супружеское ложе и симулировал схватки. Как только жена рожала, ребенка незаметно приносили к отцу. Т.е. показывалось то, что мужчина производил ребенка. Таким образом, род становился патрилинейным и патрилокальным.

Ранний патриархат сопровождался катастрофическим падением роли женщины. В результате покупного брака она становилась полной собственностью мужа. В общественном сознании она становилась существом грязным.

Род распадался. Части могли называться линидж, клан, патронимии. Род продолжал регулировать семейно-брачные отношения, отвечать за культ, по-прежнему декламировалась помощь сородичам. Но род был заинтересован в сохранении богатства внутри себя. Поэтому практиковалось заключение браков между родственниками. Постепенно род утрачивает социально-экономические функции. Теперь основной экономической ячейкой становится большая патриархальная семья, основанная на моногамном браке. Большая семья – группа близких родственников по крови и браку, совместно владеющих имуществом и совместно участвующих в производстве и потреблении. Во главе семьи стоял патриарх. В большую семью помимо жены входили племянники и женатые сыновья. Они не жили под одной крышей, но в одном поселке, имели общие пашни. Патриарх сосредотачивал в своих руках управление всем имуществом. С другой стороны, взрослые сыновья тоже хотели быть у власти. Конфликты разрешались по-разному.

Но даже большая патриархальная семья была не в состоянии обеспечить полностью свою жизнь, она оказывалась интегрированной в соседскую общину.

Вопрос №51