Понять Россию

Исследователи подразделяют цивилизации на два типа: восточные изападные. К какому из них относится Россия? А может быть, ее своеобразиестоль велико, что она вообще не вписывается в схему "Восток -- Запад"? Попытки найти ответы на эти вопросы уже в начале XIX в. породили вросссийском обществе острые споры. Вскоре оформились два основныхнаправления общественной мысли: славянофильство и западничество. Из курсаистории вы знаете, что славянофилы (И. В. Киреевский, А. С. Хомяков, К. С.Аксаков и др.) отстаивали идею самобытности России, ее принципиальногоотличия от стран Западной Европы и любые попытки направить ее развитие врусло западных ценностей расценивали как навязывание российскому обществучуждых ценностей. Западники (К. Д. Кавелин, Б. Н. Чичерин, Т. Н. Грановскийи др.), напротив, считали, что Россия, хоть и впитала в ходе истории многиечерты азиатских форм жизни, тем не менее является европейской страной ибудущее ее -- в развитии по западному пути. Споры о характере и своеобразии российской цивилизации продолжались и вначале XX в. С новой силой они вспыхнули в наши дни. Подробнее на этом мыостановимся в заключительной части параграфа. Для того чтобы ориентироваться в многообразии современных подходов иоценок, выработать собственные обоснованные взгляды по данному вопросу,необходимо представлять себе путь становления российской цивилизации каклокальной культурно-исторической общности, проходящей определенные фазы всвоем развитии. Напомним основные вехи отечественной истории, обратив внимание преждевсего на те события и обстоятельства, которые приводили к смене сложившегосяуклада жизни. Остановимся на трех важнейших периодах в истории нашего общества:Киевская Русь, Московская Русь, императорская Россия. Каждый из них имеетсвои характерные особенности. Но в то же время эти этапы не изолированы другот друга, они являются ступенями единого исторического процесса --становления и развития российской цивилизации.