2015-05-18
444
Изучение истории идей. Становление интеллектуальной истории как особого направления в историографии. Определение объекта исследовательских интересов: субъективные представления, мысли, способности, интенции индивида, навыки мышления, манера размышлять, формулировать мысль, продуцирование идей «высоколобыми» интеллектуалами, распространение идей в общественном сознании. А.Дюпрон. Социальная история идей. Р.Шартье. Различие научного (теоретического) мышления и диффузного массового сознания. Оппозиция духовного творчества и реципиирвания. Циркуляция идей (отбор, переформулирование, упрощение, переакцентирование). Профанное мышление. Р.Дарнтон. Интеллектуальная история неинтеллектуалов, история «мысли снизу», представления простых людей.
Тема 20. Переосмысление цивилизационной теории
Идея «цивилизации». Различные определения и понимания цивилизации. Различные теории цивилизаций. Позитивистская версия цивилизационного процесса (Г.Бокль, Г.Спенсер и др.). Историко-антрополгическая версия цивилизационной теории. Школа «Анналов» (М.Блок, Л.Февр, Ф.Бродель и др.). А.Тойнби. Теория вызова-и-ответа. Статичные и динамичные общества. Императив подражания предкам. Императив подражания героям. Абортивные общества. Критика теории Тойнби. Ш.Эйзенштадт «Революция и преобразование обществ». С.Хантингтон «Столкновение цивилизаций». Р.Осборн о цивилизации Западного мира. Дж.Сакс «Достоинство различия. Как избежать столкновения цивилизаций».
Тема 21. Структуры повседневности в понимании прошлых эпох
Интерес к повседневной жизни. Структуры повседневности. Труд и быт в аграрных обществах. Регламентация жизни в средневековом корпоративном социуме. Повседневный порядок индустриального общества. Человек-машина, его уклад жизни. Требования телесной чистоты. Борьба с нечистотами. Формы телесности. Семиотика телесного начала. Способы производства телесности. Врачевательные практики. Нагота и одежды. Жилище и питание. Разбой и насилие. Дисциплинарные пространства.
