Первый пример. После смерти Пророка Мухаммада (صَلَّى اللهُ

После смерти Пророка Мухаммада (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) в 11/632 г. ансары[12] собрались под навесом мединской семьи Бану Са’ида, провели шуру и выступили за выдвижение халифом Са’да ибн Убады. Узнав о собрании ансаров, Абу Бакр, Омар ибн аль-Хаттаб и Абу Убайда Амир ибн аль-Джаррах срочно прибыли туда и убедили ансаров, что мухаджиры[13] также заинтересованы в дальнейшем укреплении государства и обеспечении безопасности его граждан.

Ансары согласились выбрать халифа от представителей племени Курайш, как и было завещано Пророком Мухаммадом (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ). Абу Бакр предложил кандидатуру Омара ибн аль-Хаттаба или Абу Убайды, но Омар пожал руку Абу Бакра, присягнув ему. После этого Абу Бакру присягнули и остальные люди...

Второй пример

«Передаётся от Абу Хурайры, что он рассказывал: “Когда посланник Аллаха (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) умер, и Абу Бакр стал халифом, а некоторые из арабов впали в неверие, Омар спросил Абу Бакра: «Как же ты можешь сражаться с этими людьми?! Ведь посланник Аллаха (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) сказал: «Мне было велено сражаться с людьми, пока они не скажут: “Ля иляха илля-Ллах”, а кто произнесет эти слова, тем самым защитит от меня свое имущество и свою жизнь, если только не совершит ничего такого, за что его можно будет лишить имущества или жизни по праву, а отвечать он будет перед Аллахом!».

В ответ на это Абу Бакр сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно стану сражаться с теми, кто отделяет молитву от закята, ведь закят с имущества брать обязательно! И клянусь Аллахом, если они откажутся отдать мне хотя бы козу, которую отдавали посланнику Аллаха (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) я стану сражаться с ними из-за этого!». А потом Омар говорил: «Клянусь Аллахом, не иначе как Сам Аллах раскрыл сердце Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, принявшего это решение, а я понял, что это правильное решение!»[14].