Модуль История философии

$$$ 1D

К какой традиции философствования можно отнести мировоззрение Ф.Бэкона?

А.	рационализм
В.	номинализм
С.	реализм
D.	эмпиризм
Е.	сенсуализм

$$$ 2 D

Формулу сенсуализма “Нет ничего в разуме, чего прежде не было в чувствах” Г. Лейбниц принимал лишь с поправкой:

А.	кроме идей
В.	кроме мыслей
С.	кроме Бога
D.	кроме самого разума
Е.	кроме аналогий

$$$ 3 А

Сократ различал пять типов государства. Высшим из них он считал

А.	Монархию
В.	Тиранию
С.	Плутократию
D.	Демократию
Е.	Тимократию

$$$ 4 А

Средневековую арабо-мусульманскую философию называют спекулятивной, потому что термин “спекуляция” означает

А.	Наблюдаю, созерцаю
В.	Перепродаю
С.	Использую
D.	Наследую
Е.	Достаю

$$$ 5 С

Р.Декарт считал абсолютно несомненным суждение

А.	substancia - causa sui
В.	credo, ut intelligam
С.	cogito ergo sum
D.	errare humanum est
Е.	in vino veritas

$$$ 6 D

Б.Спиноза отождествляет субстанцию с

А.	Богом
В.	природой
С.	мышлением
D.	природой и Богом
Е.	верой и разумом

$$$ 7 С

Монадология Г.Лейбница своим возникновением в немалой степени обязана открытию

А.	рентгеновских лучей
В.	фотона
С.	микроскопа
D.	лазера
Е.	телескопа

$$$ 8 А

Аристотель делит добродетель на два рода: интеллектуальный и моральный. Интеллектуальные добродетели есть результат обучения, моральные

А.	слагаются из привычек
В.	являются врожденными
С.	диктуются законом
D.	Являются непостижимыми
Е.	Даются Богом

$$$ 9 В

Категорический императив Канта гласит

А.	цель оправдывает средства
В.	действуй только по такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь желать, чтобы она стала всеобщим законом, так, как будто бы максима твоего действия по твоей воле должна сделаться всеобщим законом природы
С.	человек человеку волк
D.	большинство должно быть средством для возвышения меньшинства, т.к. большинство нельзя рассматривать как имеющее какие-то независимые притязания на счастье или благополучие
Е.	Бог всему закон

$$$ 10 С

В Упанишадах индивидуальная духовная сущность называется

А.	карма
В.	саттва
С.	атман
D.	девояна
Е.	сансара

$$$ 11 В

Платон считал, что есть три добродетели, которые соответствуют трем сословиям: крестьянам, ремесленникам и купцам - умеренность, стражам - храбрость, правителям - мудрость. Но он выделял еще и четвертую добродетель, которую называет державной добродетелью

А.	богатство
В.	справедливость
С.	доброта
D.	возвышенность
Е.	хитрость

$$$ 12 С

В теории государственных устройств Аристотель считал, что три хорошие формы государств легко деформируются в три плохие. Монархия деформируется в тиранию, аристократия - в олигархию, полития - в

А.	плутократию
В.	автократию
С.	демократию
D.	тимократию
Е.	мерентократию

$$$ 13 Е

Беседы и высказывания Кун фу цзы вошли в сборник

А.	Вед
В.	Ли Шу
С.	Ши цзин
D.	Махабхарата
Е.	Лунь-юй

$$$ 14 С

“Апейрон” - термин философии Анаксимандра - означает

А.	Восстановление движения
В.	отрицание покоя
С.	бесконечное, безграничное, неопределенное
D.	видимость, явление, кажимость
Е.	стихия

$$$ 15 В

Теорию катарсиса - очищения - мы можем встретить у

А.	Платона
В.	Аристотеля
С.	Фалеса
D.	Гераклита
Е.	Парменида

$$$ 16 D

Основной закон бытия, сформулированный Аристотелем

А.	“все действительное разумно, все разумное действительно”
В.	«все познается в сравнении»
С.	“все существующее проявляет свою актуальность через противоречие”
D.	“вместе существовать и не существовать нельзя”
Е.	сущее зависит от несущего

$$$ 17 D

Что Августин провозглашает основой и главным источником человеческих знаний?

А.	чувства
В.	сомнения
С.	разум
D.	веру в Божественный авторитет, зафиксированный в Священном Писании
Е.	веру в гностические основания христианства

$$$ 18 D

По Гегелю, основой всех явлений природы и общества является

А.	материальная действительность
В.	субъективные ощущения
С.	множественная субстанция
D.	абсолют, “мировой разум”, который существует до реального мира, природы, общества
Е.	человек

$$$ 19 А

“Человеческое знание есть знание о единичных вещах, которым принадлежит реальное существование. Универсалии существуют лишь в человеческом уме”. Эта гносеологическая доктрина носит название

А.	номинализм
В.	реализм
С.	концептуализм
D.	идеализм
Е.	агностицизм

$$$ 20 С

В понимании Платона материя есть

А.	«пустая абстракция»
В.	«сочетание формы и идеи»
С.	“некоторый вид - незримый, бесформенный, неуловимый”
D.	«субстанция»
Е.	«божественный знак»