Бог искупает наш моральный долг перед Ним

Каждый грех, совершенный нами, и каждый закон, который мы нарушаем, создает моральный долг, в котором мы находимся перед Богом. Мы знаем, что виновны, поэтому моральный долг является причиной нашей вины, стыда и страха перед смертью и судом. Мы не можем возместить этот моральный долг, потому что греховны и не можем вести безгрешную идеальную жизнь, которая потребовалась бы для того, чтобы искупить наше несовершенное и греховное бытие. Бог искупает наш моральный долг через Своего Сына Иисуса Христа – именно таким образом Бог «спасает» нас. Вот как Апостол Павел объясняет это:

«Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение» (Рим 5:6-11 ).

Этот отрывок объясняет и указывает на определенные особенности христианства.

Почему Бог принял человеческое обличие Иисуса Христа? Только безупречная жизнь могла искупить моральный долг человека, и только Бог в человеческом обличии мог осуществить эту безупречную жизнь.

Почему Иисус должен был умереть, чтобы искупить моральный долг человека? Смерть требовалась потому, что, согласно Божьим духовным законам, человеческая греховность могла быть искуплена только смертью. Как пишет автор послания к евреям:

«Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения» (Евр 9:22 ).

Безупречная жизнь должна была восполнить нашу несовершенную жизнь, разрушенную грехом. Бог принимает человеческое обличие Иисуса Христа и приносит эту невинную и безупречную жизнь в жертву, чтобы заплатить моральный долг греха всего человечества.

Как жертва одного человека может заплатить за грехи всех? Если бы Иисус был просто человеком, хорошим и святым человеком, жертва, принесенная им, могла бы искупить его грехи или грехи другого человека. Один человек платит за одного человека. Но так как Иисус – Бог, цена Его жизни и Его жертвы иная. Так как Он является Богом, Его Божественная жизнь, принесенная в жертву, может искупить грехи всего человечества.

«Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,» (1 Пет 3:18 ).

Какова была роль еврейского народа? Бог выбрал одного человека, Авраама, который дал начало особенному народу. Он дал им их религию, страну, законы, сформировал их культуру и историю (читайте об этом процессе в Ветхом Завете). Это было сделано для того, чтобы обеспечить религиозную, культурную и историческую почву для появления Его в обличии Иисуса Христа. Он должен был пожертвовать Своей жизнью ради искупления грехов человечества, и еврейский народ был посредником в процессе Его человеческого появления, а также был первым народом, которому было предложено спасение.

Какова роль Библии? Библия – это богодухновенное изложение Божьего плана спасения человечества через Иисуса Христа. Она ведет повествование от начала мира, но потом сосредотачивается на формировании иудейского народа и продолжает рассказывать его историю до появления Иисуса. Затем следуют рассказы очевидцев Его смерти, захоронения и воскрешения. Заканчивается она историей формирования Его церкви и распространения христианства в 1-м столетии. Однако главная тема Библии – спасение человечества через жертвенную смерть Иисуса Христа. В разговоре со своим верным и любимым учеником апостол Павел так подытоживает эту идею:

«Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса» (2 Тим 3:15 ).

Итак, христианство предлагает уникальный способ спасения от последствий человеческой слабости и морального падения. Нечеловеческим усилием и практикой религиозных обрядов или попытками достигнуть морального совершенства, но Бог приносит Себя в жертву через Своего Сына Иисуса Христа в качестве платы за грехи мира. В христианстве Бог спасает нас от смерти, отделения и осуждения, потому что мы сами не в силах сделать это. Нельзя сказать, что люди совсем не участвуют в спасении. Мы все же кое-что отдаем Богу, но то единственное, что мы действительно должны Ему отдать, – это наша вера.

Это приводит нас ко второму важному Библейскому постулату касательно спасения.