Следует сказать, что точка зрения Шрёдингера во многом определила основы современного понимания принципов работы всех живых систем, от клетки до человеческого сообщества

Еще одним провозвестником будущего объединения наук был выдающийся русский мыслитель Владимир Иванович Вернадский (1863-1945). Ему принадлежит создание представления об эволюции вещества Земли, включающей развитие особых частей земной оболочки, возникших благодаря появлению жизни (биосфера) и разумной человеческой деятельности (ноосфера). В.И. Вернадский указывал, что самоорганизация живых систем, включаю цивилизацию, происходила и происходит естественным путем и подчиняется общим естественным законам. При этом он подчеркивал неизбежность создания новой интегративной науки, разрабатывающей универсальные методы изучения живой и неживой природы в их взаимосвязи и единстве.

Однако до осознания этого факта психологии предстояло пройти чрезвычайно важный этап развития в качестве самостоятельной, позитивной науки, опирающейся на собственную картину мира, не сводимую к парадигмам других наук.

Рождение экспериментальной психологии

В 1879 году в Лейпцигском университете в Германии благодаря настойчивости профессора философии Вильгельма Вундта (1832 -1920) была открыта первая в мире лаборатории экспериментальной психологии. Это событие стало поворотным моментом в развитии психологической науки.

В. Вундт перешел в Лейпцигский университет в 1874 году и за прошедшие 5 лет ему удалось собрать в рамках небольшого психологического практикума немало приборов и устройств, которые использовали в своих исследования Г. Фехнер, Г. Гельмгольц и другие предтечи экспериментальной психологии. Теперь же встал вопрос о расширении практикума и проведении на его базе исследовательской работы. Однако ни сам Вундт, ни утвердивший создание новой лаборатории ректор университета не могли предполагать, что отныне Лейпцигский университет и 1879 год будут считаться местом и годом рождения современной психологии.

Мир науки как будто ожидал этого известия и в лабораторию Вундта из разных стран устремились потоки желающих познакомиться с одним из самых интригующих направлений среди наук о человеке. В течение нескольких лет в стенах лаборатории работали более 200 будущих известных психологов, получивших в скором времени высшие академические степени и звания. В их числе наряду с немецкими психологами были В.М. Бехтерев и Г. И. Челпанов из России, Э. Титченер из Великобритании, В. Джемс и М.К. Кеттел из Америки и многие другие.

Уже два года спустя, в 1881г. лаборатория экспериментальной психологии была преобразована в первый в мире психологический институт, был организован выпуск первого в мире психологического журнала и, таким образом, новое направление обрело формальный статус самостоятельной позитивной науки. Многочисленные ученики и последователи Вундта, возвращаясь в свои университеты, образовывали в них лаборатории подобные Лейпцигской. К концу 19 века число таких научных центров в мире достигло уже нескольких десятков.

Однако проводимые в Лейпциге исследования психологии ощущения, восприятия, эмоций далеко не исчерпывали все направления ведущихся в это время работ. Последние десятилетия 19 века были отмечены целым каскадом открытий в различных областях психологии. Среди них наиболее успешно развивались исследования индивидуальных различий между людьми. Особая роль при этом принадлежала двоюродному брату Чарльза Дарвина, необычайно талантливому английскому исследователю, Френсису Гальтону (1822 - 1911). Его первая работа по психологии, вышедшая еще в 1869 и называвшаяся «Наследственный гений», была посвящена обоснованию наследуемости талантов. Используя справочные материалы и применяя для обработки данных специально разработанные для этого случая статистические критерии, Гальтон пытался доказать, что выдающиеся люди с большей вероятностью имеют выдающихся детей, чем люди с обычными способностями.

Выписав из Британской Энциклопедии имена выдающихся людей, живших в Афинах во времена Аристотеля и в современной ему Британии, и сопоставив эти списки с общим числом жителей Афин и Британии, Гальтон пришел к неутешительному выводу об умственной деградации современного человека. Причиной тому, по его мнению, стали широко распространившиеся браки представителей далеких друг от друга этнических групп, обладающих различным генофондом.