Мотивационная противоречивость события

После занесения в таблицу (табл. 4-2) ранговых мест каждого события в индивидуальных иерархиях событий по мотивационному статусу (R^w), личное (R^z) и социальной (R^s) значимости подсчитываются четыре показателя рас­согласования значимости событий в этих иерархиях.

Мотивационная противоречивость события определя­ется на основании показателя рассогласования его значи­мости в ранговой иерархии по мотивационному статусу, по личной и социальной значимости:

Первый показатель измеряет неосознанные противоре­чия с окружением — рассогласование реального статуса события в картине жизни с тем, насколько с точки зрения опрашиваемого оно значимо для других людей.

Второй показатель указывает на осознанные противо­речия с окружением — на рассогласование вербальных оце­нок значимости события для самого субъекта и других людей.

Третий показатель измеряет неосознанные противоре­чия человека с самим собой по отношению к событиям своей жизни, его способность адекватно определить, что важно лично для него, а что нет. Если список событий огра­ничен пятнадцатью, то максимальное значение 1, 2, 3-го показателей равно 14 баллам.

Четвертый показатель измеряет общую мотивационную противоречивость анализируемого события. Если во всех трех иерархиях значимости событие занимает одинаковое ран­говое место, показатель его противоречивости равен нулю. Максимальная противоречивость (при ограничении спис­ка 15 событиями) равна 28 баллам. Общая мотивационная противоречивость события указывает на интенсивность значимостных рассогласований, но не на их источник.

В начале и в завершении формирования списка собы­тий, как правило, актуализируются самые противоречивые события: значимо и то, что «первым приходит в голо­ву», и то, до чего приходится долго «докапываться». Только природа этих волнений различна. Первыми актуализируют­ся хорошо известные, осмысленные противоречивые собы­тия — осознанные противоречия с окружающими людьми. В завершении списка актуализируются события, в большей степени связанные с неосознанными противоречиями с другими людьми (Кроник, 1987, с. 255—258).