Наруживается трагизм и величие, геройство и пафос, на-

пряжение сил и страсти. Она может также иллюстрировать

слабость духа, бездействие, карикатурность, изнанку смысла.

Историческое сознание обладает этико-дидактическим содер-

жанием. Оно способно выступить в роли учителя жизни. В ис-

торическом опыте люди культуры черпают энтузиазм и ду-

шевные порывы. Историческое сознание обладает ценност-

ным измерением. Оно задает оценки и смыслы человеческого

существования.

Огромная дистанция отделяет миф от исторического сознания, ко-

торое является глубинным, последовательным и разносторон-

ним осмыслением исторического процесса. Принципиально

иным становится историческое сознание с того момента, когда

оно начинает опираться на данные культуры, эмпирические

факты, и только на них. Такая попытка проявилась уже в леген-

дах о возникновении культуры из мира природы, которые рас-

пространялись повсюду, — от Китая на Востоке до стран Запа-

да. Библейское ограничение во времени (6000-летнее сущест-

вование мира), как отмечает К. Ясперс, было устранено. Перед

человеком и человечеством разверзлась пропасть прошлого

и будущего. Исследователи ищут в прошлом следы историчес-

ких событий, документы и памятники былых времен.

Глава XII. Культура и история .,:•••. •,..-••.,: • • • 1 8 7 -

Эпоха рождает людей. Люди дорисовывают образ времени. Пере-

краивают его. История из глубины веков тянет свою путеводную

нить. Вглядываясь в эпоху, мы можем приблизить к себе челове-

ка и постараться понять его...Размышляя о личности, мы способ-

ны угадать смысл протекшего, войти в мир истории. Каков век,

таковы в целом мысли и чувства людей. Мы разгадываем время

по берестяным грамотам, по церковным храмам, по летописным

повествованиям, по архитектурным сооружениям.

Человек издавна создавал себе картину целого: сначала в виде

мифов (в теогониях и космогониях, где человеку отведено оп-

ределенное место), затем в картине божественных деяний, дви-

жущих политическими судьбами мира (видение истории про-

роками), затем как данное в откровении целостное понима-

ние истории от сотворения мира до грехопадения человека

и Страшного Суда (Августин Блаженный). Затем родилась еди-

ная обобщающая картина мира в его целостности. Тогда выяви-

лось наличие различных культурных сфер и их развитие.

«Осевое время»

«Осевое время» — резкий поворот в истории, знаменовав-

Шим собой переход от древних культур к духовному исто-