Вопросы

1.Понятие о тексте. Признаки текста. Деление текста на абзацы.

2.Красная строка. Композиционное оформление текста.

Текст – это произведение речи, состоящее из ряда предложений, расположенных в определенной последовательности и связанных друг с другом по смыслу и с помощью разных языковых средств: повторения одних и тех же слов, синтаксических конструкций и т.д.

Текст существует в двух речевых формах: в форме диалога и в форме монолога.

Текст имеет или может иметь з а г л а в и е.

Минимальной единицей текста является предложение. Предложения объединяются в абзацы, параграфы, главы и т.д. Предельное количество предложений в тексте не ограничено. Общее их количество определяется задачами сообщения и достаточностью информации. Объем текста определяет пишущий или говорящий.

Текст всегда оформляется стилистически, а именно: как разговорный, официально-деловой, публицистический, научный, художественный стиль. Поэтому стилевое единство – важнейший признак текста.

Текст 1.

Я побывал во многих странах, видал разные по красоте лики земли, но нигде не встречал земных долин и голубых гор, подобных нашим. Это мое Жетысу. «Жеты» - семь. «Су» – вода. Семь вод, семь рек – Семиречье. И все-таки перевод не совсем точный! В слово «жеты» казахи вкладывают множественный смысл, то есть не семь, а десятки рек стекают с гор Жетысу.

В двухстах километрах от моего аула, есть чудо природы – Тамшыбулак. Он в переводе означает «Капля-ручей». Миллионы, а может, и миллиарды прозрачных капель стекают с куполообразных, мшистых стен глубокого оврага, образуя не ручей, а речку. Зимой здесь тепло, летом прохладно. Вечная зелень. Есть в этих краях и «Айнабулак» – зеркальный родник. На станции под таким названием состоялась стыковка линий легендарного Турксиба. На земле Жетысу есть знаменитый аул Чубар. А он чем прославился? Не водой ключевой, не зарослями диковинными, а судьбами человеческими.

Жетысу – родина замечательных сынов и дочерей Отечества. В первые дни войны близ Алма-Аты формировалась легендарная Панфиловская дивизия, стоявшая насмерть под Москвой. Здесь родился прославленный комиссар-панфиловец Василий Клочков. Этот край связан с именами первого казахского профессионального композитора Мукана Тулебаева, первой казашки народной артистки бывшего СССР Куляш Байсеитовой, с именами могикан казахской народной поэзии Жамбула Жабаева и Кенена Азербаева, Ураза Джандосова и Турара Рыскулова. На одной из вершин Жетысу возвышается памятник Чокану Валиханову. Путешественник и ученый, он мечтал увидеть казахов свободными, просвещенными, живущими в равенстве и дружбе с другими народами. (По А. Алимжанову)

Текст 2.

В доме Гаврилы Афанасьевича из сеней направо находилась тесная каморка с одним окошечком. В ней стояла простая кровать, покрытая байковым одеялом, а пред кроватью еловый столик, на котором горела сальная свеча и лежали открытые ноты. На стене висел старый синий мундир и его ровесница, треугольная шляпа; над нею тремя гвоздиками прибита была лубочная картинка, изображающая Карла ХІІ верхом. Звуки флейты раздавались в этой смиренной обители. Пленный танцмейстер, уединенный ее житель, в колпаке и в китайчатом шлафорке, услаждал скуку зимнего вечера, наигрывая старинные шведские марши, напоминающие ему веселое время его юности. Посвятив целые два часа на сие упражнение, швед разобрал свою флейту, вложил ее в ящик и стал раздеваться.

В это время защелка двери его приподнялась, и красивый молодой человек высокого росту, в мундире, вошел в комнату. (По А.С.Пушкину)

Текст 3.

Странная это вещь – книга. Есть в ней, мне кажется, что-то загадочное, чуть не мистическое. Вот вышло в свет очередное новое издание – и тотчас где-то в статистике оно уже фигурирует. А на самом-то деле, хоть книга и есть, но ее еще нет! Нет, пока не прочтет ее хоть один читатель.

Да, странная это вещь – книга. Стоит она на полке тихо, спокойно, как и многие другие предметы в вашей комнате. Но вот вы берете ее в руки, открываете, читаете, закрываете, ставите на полку и…все? А разве что-то в вас не переменилось? Прислушаемся к себе: разве после чтения книги не зазвучала в нашей душе какая-то новая струнка, не поселилась в голове какая-то новая дума? Разве не захотелось что-то пересмотреть в своем характере, в своих отношениях с людьми, с природой?

Книга… Это ведь кусочек духовного опыта человечества. Читая, мы вольно или невольно перерабатываем этот опыт, сопоставляем с ним свои жизненные обретения и потери. В общем, с помощью книги мы самосовершенствуемся. (Н.Морозова)