Глава первая - о страсе божии

Артикул 1.Хотя всем обще и каждому христианину без изъятия надлежит христианско и честно жить, и не в лицемерном страсе божий содержать себя: однакоже сие салдаты и воинские люди с вящшею ревностию уважать и внимать имеют; понеже оных Бог в такое состояние определил, в котором оныя часто бывают, что ни единаго часа обнадежены суть, чтоб они наивящшим опасностям живота в службе государя своего подверже­ны не были. И понеже всякое благословение, победа и благополучие от единого Бога всемогущего, яко от ис­тинного начала всего блага и праведного победодавца происходит. И оному токмо молитися и на него надежду полагати надлежит, и тако сие наипаче всего иметь во всех делах и предприятиях, и всегда благо содержать: того ради чрез сие все идолопоклонство, чародейство (чернокнижество) наикрепчайше запрещается, и таким образом, что никоторое из оных отнюдь ни в лагере и нигде инде не будет допущено и терпимо. И ежели кто из воинских людей найдется идолопоклонник, чернокнижец, ружья заговоритель, суеверный и богохулительный чародей: оный по состоянию дела в жестоком заключении, в железах, гонянием шпицрутен наказан или весьма сожжен имеет быть.

Толкование. Наказание сожжения есть обыкновенная казнь чернокнижцам, ежели оный своим чародейством вред кому учинил, или действительно с диаволом обя­зательство имеет. А ежели ж он чародейством своим никому никакова вреду не учинил и обязательства с сатанаю никакова не имеет, то надлежит, по изобрете­нию дела, того наказать другими вышеупомянутыми наказаниями, и притом церковным публичным покаянием.

Идолопоклонство – отступление от христианской веры.

Чернокнижие  - колдовство.

Шпицрутен – гибкий прут длиной около сажени (≈2 м 13 см) и немьше вершка (≈4,4 см) в диаметре). Процедура наказания была крайне жестокая, Расставляли два длинных ряда солдат и каждому давали в руки шпицрутен. Осужденному обнажали спину до пояса, привязывали его руки к ружью, повернутому к нему штыком, и за это ружье водили проводило вдоль строя. В первые в законодательстве упомянался в 1701 г. Истязание шпицрутенами по силе и жестокости не уступало кнуту, но не лишало преступника прав и он мог продолжать службу.

Артикул 2.Кто чародея подкупит, или к тому склонит, чтоб он кому другому вред учинил, оный равно так как чародей сам наказан будет.

Толкование. Что один чрез другого чинит, почитается так, яко бы он сам то учинил.

Артикул 3.Кто имени божию хулению приносит, и оное презирает, и службу божию поносит, и ругается слову божию и святым таинствам, а весьма в том он обличен будет, хотя сие в пиянстве или трезвом уме учинится: тогда ему язык роскаленым железом прожжен, и потом отсечена глава да будет.

Артикул 4.Кто пресвятую матерь божию деву Марию и святых ругательными словами поносит, оный имеет, по состоянию его особы и хуления, телесным наказанием отсечения сустава наказан или живота лишен быть.

Артикул 5.Ежели кто слышит таковое хуление, и в принадлежащем месте благовременно извету не подаст, оный имеет по состоянию дела, яко причастник богохуления, живота или своих пожитков лишен быть.

Артикул 6.А ежели слова оного ругателя никакова богохуления в себе не содержат, и токмо из легкомыслия произошли, в учинится то единожды или дважды, тогда имеет преступитель четырнадцать дней в железа заключен быть и жалование его на месяц в шпиталь вычтено, или гонянием шпицрутен наказан, а в третие аркибузирован (розстрелен) быть.

Толкование. Ежели в помянутой вине, преступитель не смертию, но токмо на теле будет наказан, то может и церковное публичное покаяние при том же учинить.

Шпиталь – госпиталь.

Аркебузирование – расстрел. Аркебуза – это тяжелое дульнозарядное ручное огнестрельное ружье фитильного типа (на Руси называлось ручной пищалью).

Артикул 7.Пресвятое и достохвальное имя божие да не восприемлется всуе, в клятве, божбе и лже. И ежели кто найдется, который сие в сердце, или с должной ревности чина своего учинит, оный имеет, по состоянию своего чина, некоторое число денег в шпиталь дать, или в присудствии регименту мушкеты, пики и карабины носить.

Божба – клятва.

Регимент – полк.

Артикул 8.Есть ли сие нарочно, или из злости, или в пиянстве учинится, тогда имеет нарушитель господу богу явное покаяние при собрании людей принести, и притом половину своего месячного жалованья в шпиталь вместо  наказания дать, или два дни, а на каждый день по одн часу ружье носить.

Нарочно – с умыслом.


Понравилась статья? Добавь ее в закладку (CTRL+D) и не забудь поделиться с друзьями:  



double arrow
Сейчас читают про: