Джеральда Холтона

Интерпретативная социология науки

Новый рационализм Гастона Башляра

Призыв перестроить знание в соответствии со спецификой современного мышления и с учётом «нового духа науки», который определяют теория относительности и квантовая механика.

-) Концепция «эпистемологических разрывов» направлена против любых выравниваний разнородных интеллектуальных формировнаий, против диктата априорных универсализирующих схем и легковесных обобщений «ленивого ума», в связи с чем необходимо синтезировать разум и опыт.

-) Концепция «эпистемологического препятствия» противостояла индуктивистской концепции науки с её кумулятивизмом и континуализмом, когда прогресс знания воспринимался детерминистски.

Разум выступает как безгранично подвижная познавательная самодеятельность, себя расширяющая и преодолевающая, лишённая при этом каких-либо неизменных оснований или идеалов в силу изменчивости критериев истинности. Категория бытия подчинена категории становления, что вынуждает разум быть «мобильным» и не столько отражать, сколько творить новые явления в рамках конструктивно-созидательного процесса.

-) Концепция «тематического анализа науки»

Господствующий анализ эмпирических и аналитических (логико-математических) приводит к стандартному анализу науки на базе

--) неопозитивистской гипотетико-дедуктивной модели, которая состоит в выдвижении гипотетического утверждения, полученного индуктивным путём, из которого дедуктивно выводятся следствия, подлежащие затем проверке. Данная модель неактуальна в силу значительной свободы в выборе понятий, гипотез и логико-математических средств для выражения того или иного закона. Она обходит стороной вопрос об источнике оригинальной индукции или проблему критериев предварительного выбора, неизбежно присутствующих в научных решениях, что позволяет выдвинуть

--) модель тематического анализа в качестве дополнения гипотетико-дедуктивной модели.

Темы – неявные, скрытые предпосылки, эвристические правила, определяющие постановку вопроса, программу исследований, способ решения фундаментальных проблем, основу индивидуальных предпочтений, отдаваемых учёным той или иной гипотезе, проблеме и т.д. Темы выступают в виде:

-) тематических понятий,

-) гипотез,

-) методологий.

Влияние, оказываемое определёнными темами на учёного, позволяет объяснить его приверженность к некоей точке зрения, которая может в значительной мере расходиться с общепринятыми учениями и эмпирическими данными. Тематические компоненты имплицитны, их присутствие заметно лишь в период созревания науки, когда ещё не выработана сложная иерархическая структура из гипотез, ведущих от фактов к предельным тематическим обобщениям. История науки есть одно из проявлений культурной жизни определённой эпохи, а сама наука развивается под незримым воздействием определённых тем.

-) Философия дискурс-анализа Майкла Малкея

Критика «стандартных концепций науки», согласно которым мир природных явлений рассматривается как реально существующий и объективный, характеристики которого не зависят от предпочтений наблюдателей, а факты представляют собой теоретически нейтральные характеристики объекта. Универсализм в науке означает, что любые претензии на истинное знание должны оцениваться с помощью заранее установленного объективного критерия – соответствия с наблюдением и с ранее подтверждённым знанием. Однако наука не строится на постоянно возрастающей совокупности нейтральных фактов. Принцип единообразия природы носит бессодержательный и не утверждающий ничего определённого характер, так как считается, что факты теоретически нейтральны.

Значение научного утверждения меняется вместе с изменением интеллектуального контекста, в котором оно используется, что позволяет допустить возможность существенных вариаций научных утверждений в связи с изменением социального контекста. Необходимо включить фактуальные утверждения в концептуально-пропозиционную схему, так как научные знания внутри исследовательского сообщества устанавливаются в процессах дискуссий, то есть посредством интерпретаций культурных ресурсов в ходе социального взаимодействия. Выводы учёных не являются окончательными описаниями физического мира. Внешние по отношению к науке социальные и культурные факторы оказывают воздействие не только на скорость и направление её развития, но и на содержание научного мышления, то есть на его понятия, эмпирические результаты и способы интерпретации, в связи с чем необходим дискурс-анализ социальных и культурных факторов, в контексте которых возникает и развивается научная теория.