Часть 6. Флуктуация войн в системе межгрупповых отношений. периалистический, утилитарный и иной чувственный характер

периалистический, утилитарный и иной чувственный характер. Такие войны ведутся за «место под солнцем», за «господство бе­лого человека», сохранение высокого уровня жизни, эксплуата­цию богатых природных ресурсов, которые не используются ме­стными дикарями, за политическую независимость и т. п,

B. Возможно, сами по себе идеациональная и чувственная культуры не более воинственны или миролюбивы, чем другие. Идеациональное общество, как правило, не стремится к войне для обретения чувственных ценностей, но оно может начать войну с целью истребления неверных, еретиков или чтобы обра­тить в истинную веру и стать победителем ad majorem gloriam Dei¹⁷. Если чувственное общество и не заинтересовано в борьбе за такие ценности, то оно глубоко заинтересовано в приумно­жении своего чувственного богатства и повышении уровня жиз­ни или же в их защите от посягательств извне, путем развязывания превентивных войн и карательных акций. Хорошо организован­ное и устоявшееся Идеациональное общество может быть миро­любивым или агрессивным, как и хорошо организованное чув­ственное общество.

C. Периоды перехода от идеационалъной фазы культуры к чув­ственной или от чувственной к идеационалъной являются перио­дами, когда заметно повышается военная активность и войны становятся более значительными. Устоявшаяся и упорядочен­ная культура обоих типов — идеациональная и чувственная — сравнительно миролюбивы (если нет вмешательства какого-ни­будь сильного внешнего фактора), когда их система ценностей я сеть общественных отношений прочна и сильна, тогда как перио­ды перехода от одного типа культуры к другому должны быть, по логике вещей, периодами сравнительно больших вспышек войн.

Динамика войн по 100-летним периодам хорошо согласуется с высказанной нами гипотезой. В несколько измененном виде эта гипотеза подтверждается и динамикой внутренних беспо­рядков, что мы увидим в следующей главе. Поскольку наша ги­потеза логически убедительна и объясняет почти все главные движения кривых войны, по-видимому, есть основания считать ее более достоверной, чем большинство других гипотез, выска­занных в этой области.

Перейдем теперь к следующей части нашего исследования, в которой речь пойдет о флуктуации внутренних волнений и их ratio sive causa¹⁸.

ЧАСТЬ СЕДЬМАЯ

Флуктуация

внутренних

беспорядков

в системе

межгрупповых

отнощений