Эхо юных лет

И Дух проглянет сквозь косную плоть,
И плоть проявит Тебя, Господь!

Шри Ауробиндо

Когда Сатья вернулся из школы в деревню, он поначалу жил в доме своего отца, но вскоре перебрался в дом семьи браминов по фамилии Карнум. Сюда он часто прибегал ребенком, здесь он мог получать вегетарианскую пищу, тогда как в его доме готовили мясо. Хозяйка дома не только окружила его любовью и заботой, но приветливо встречала в своем доме и все растущие толпы его последователей.

Сначала собрания проводились в его комнате, но вскоре толпа выплеснулась на дорогу. Построили навес, через несколько месяцев его расширили, а потом прибавили еще и палатку. Но растущие толпы никак не умещались в тени. Более того, Баба настаивал на том, чтобы людей, пришедших издалека, кормили. Часто количество приготовленной пищи угрожало быть совершенно недостаточным, и тогда Саи Баба впервые обнаружил свою способность, как Христос, увеличивать количество пищи, чтобы удовлетворить всех.

Женщина, помогавшая хозяйке дома в те дни, описывает ритуал, который при этом выполнял Баба. Когда ему потихоньку сообщали, что пищи недостаточно, он просил принести ему два кокосовых ореха - важная часть всех рилигиозных церемониалов в Индии. Он ударял один орех о другой так, чтобы оба раскололись точно пополам, а затем «обрызгивал соком орехов маленькие кусочки риса и сосуды с другой пищей, после чего давал знак разносить пищу всем, кто пришел и кто мог еще прийти до сумерек». И пищи всегда хватало.

На вершине скалистого холма в полумиле от деревни растет одинокий тамаринд. В те дни его называли деревом исполнения желаний. Так было, потому что Баба приводил к нему своих приверженцев - или, по крайней мере, тех из них, кто мог на дерево забраться, - и спрашивал их, какой фрукт они хотели бы с него сорвать. Стоило им назвать фрукт, и он немедленно оказывался на ветке дерева. Яблоки, груши, манго, апельсины, финики и другие виды фруктов, одни вне сезона, а иные, не растущие в тех местах, - все можно было сорвать с этого дикого тамаринда.

И другие странные глубоко затрагивающие людей события происходили у этого дерева. Иногда Баба предлагал молодежи одного с собой возраста взбежать наперегонки на возвышавшуюся на 150 футов вершину. Подъем был крут, местами почти вертикален; однако, прежде чем другие могли сделать несколько шагов, юный Сатья подавал голос уже с вершины.

Молодые люди тогда останавливались и вместе с другими приверженцами с подножия холма наблюдали за юношей на вершине, зная, что произойдет нечто поразительное. Один из свидетелей, в то время студент колледжа, рассказывает: «Было самое начало восьмого часа, сгущался вечер. Вдруг вокруг юноши на вершине вспыхнул огромный, подобный солнцу огненный шар. Свет от него был такой яркий, что невозможно было смотреть на него, не зажмуривая глаз. Трое или четверо приверженцев упали в обморок».

Рассказывают и о различных видениях. Иногда это было огромное огненное кольцо или полная луна, в центре которых была видна голова Бабы, иногда ослепительная струя света исходила из его лба - из третьего глаза, иногда - огненный столб. Я говорил с несколькими людьми, лично наблюдавшими эти световые чудеса.

Не удивительно, что слухи о чудесах достигали Мадраса и других отдаленных мест, что любопытные, страждущие и подлинные искатели истины потянулись отовсюду. Без сомнения, их было бы еще больше, если бы путешествие не было таким трудным. Только самые мужественные путники решались на эту изматывающую поездку, последняя часть которой совершалась на запряженной буйволами повозке или же пешком.

В те дни, по рассказам очевидцев, Баба был полон веселья, он постоянно смеялся, пел песни и совершал чудеса по многу раз в день. Часто это были почти шалости: он заставлял стрелки часов двигаться в обратную сторону или удерживал людей на стульях невидимой силой. На пикниках он постукивал по пустым блюдам, и когда с них снимали крышки, они оказывались наполненными пищей, иногда очень горячей, будто только что приготовленной на кухне.

М-р Партасарати, известный бизнесмен из Мадраса, в течение многих лет страдал от астмы. Вскоре по его прибытии в Путтапарти Баба извлек из воздуха яблоко и велел ему съесть его как лекарство. С тех пор в течение 25 лет тот ни разу не страдал приступами удушья.

Но еще более важным чудом для Партасарати было исцеление его матери. Она была совершенно слепой, у нее на обоих глазах была катаракта. Лечение Бабы было весьма простым. Он приложил к глазам женщины лепестки жасмина и наложил на глаза повязку. В течение десяти дней он ежедневно заменял лепестки свежими и настаивал, чтобы она участвовала в общих молениях. По истечении этого срока зрение вернулось к слепой полностью и не покидало ее последующие десять лет, до самой смерти.

М-р Венкатаму и его жена рассказывают, что в 1953 году они отправились в длительное путешествие, оно должно было начаться посещением Европы и продолжиться на Дальнем Востоке. Они летели самолетом. Первой остановкой был Париж, где они хотели провести несколько недель. Но в Париже они обнаружили, что их дорожные чеки исчезли.

Они проверили свои чемоданы, но чеков не обнаружили. Они тщательно по нескольку раз перебрали все свои вещи. Было совершенно ясно: чеки потеряны. Они понятия не имели, где это могло произойти. Миссис Венкатамуни точно помнила, что они находились в ее сумке перед тем, как они покинули Бомбей. Ситуация была крайне неприятная. Они находились в чужом городе, только начинали путешествие, и наличных денег едва могло хватить, чтобы оплатить первый счет в отеле. Подавленные и отчаявшиеся, они сидели в своей спальне, не зная, что предпринять.

То, что они сделали, показалось бы совершенным сумасшествием любому, кроме приверженцев Саи Бабы. На последние деньги они отправили Бабе телеграмму, прося его о помощи. После этого они сразу же почувствовали себя лучше, зная, что помощь явится в той или иной форме. Но и они не ожидали того, что случилось в действительности.

Через день или два миссис Венкатамуни решила составить список вещей, которые она хотела купить, когда у нее будут деньги. Она открыла свою сумку, чтобы достать карандаш и записную книжку, и сердце ее екнуло. Там, на самом верху лежала пачка дорожных чеков, оброненных или забытых в Индии. Сумка была средних размеров, оба супруга проверяли ее много раз, высыпая на кровать все содержимое. Было совершенно невозможно, чтобы они не заметили чеки, если бы они там ранее были. Они ничуть не сомневались, что Баба телепортировал чеки с того места, где они были потеряны. Полезнейшее чудо!

Многие рассказывали мне о чудесном извлечении Бабой из песка статуэток индийских и других богов, да я и сам это видел. Миссис Нагамани рассказала мне, что однажды она видела, как статуэтки вырастали из песка. Баба только счищал немного песка с головы фигурки, после чего она начинала подниматься, как будто выталкиваемая какой-то действовавшей снизу силой.

Первой, по словам рассказчицы, вышла фигурка Шивы, затем - его супруги Парвати, и, наконец, лингам. Как только фигурка поднималась на несколько дюймов над песком. Баба быстро ее вытаскивал и отбрасывал в сторону: все они были сделаны из металла и были очень горячими - слишком горячими, чтобы держать их в руках более мгновения. После того, как они остыли, он забрал их в деревню для богослужения.

Но более всего поразила Нагамани хирургическая операция, совершенная Бабой. Я слышал несколько рассказов о таких операциях, но Нагамани была свидетельницей первой из них.

В Путтапарти прибыла супружеская пара. У мужчины был шарообразный, чудовищно раздутый живот. Он все время лежал или в своей комнате, или возле дома. Он совершенно не мог есть и даже пить кофе. Это было последней каплей для Нагамани: сама она очень любит кофе. Женщина отправилась к Бабе и попросила его излечить несчастного.

Но прошло несколько дней, и в состоянии мужа ничего не изменилось, так что жене пришлось обратиться к Бабе снова: «Пожалуйста, сделайте что-нибудь для бедняги, Баба!» Он улыбнулся и ответил: «Ты думаешь, что у меня больница?»

Но как-то вечером, когда Баба и его приверженцы возвратились с пикника, где они очень приятно провели время (интересно, что поблизости от них три пантеры подошли напиться воды из реки, но никто их не испугался, и сами пантеры отнеслись к людям как к старым друзьям), и Нагамани стала греть воду, чтобы омыть Бабе ноги, Баба пошел в комнату больного. Спустя некоторое время он подбежал к костру и попросил теплой воды, чтобы вымыть руки. Нагамани увидела, что его правая рука была вся в красном.

· Вы красили что-то? - спросила она.

· Это кровь, - ответил он.

Приглядевшись, она рассмотрела при свете догорающего костра, что в его руке было что-то, похожее на «большой грязный комок жухлых листьев банана». Баба бросил его прочь и смыл кровь водой, которую она ему подала.

· Что ж, - сказал он шутливо, - ты настаивала, чтобы я превратил это место в больницу. Мне пришлось прооперировать беднягу.

Не шутил ли он? Но она сама видела кровь и что-то отвратительное, что он отбросил. Неужели он удалил у больного опухоль? Саи Баба, по-видимому, прочел ее мысли, потому что сказал:

· Зайди, может быть, ты сможешь чем-нибудь помочь его жене.

Они вошли в комнату. Баба поднял рубашку больного, чтобы показать ей следы операции. Оперированный не был забинтован, поперек его живота видна была тонкая линия, как от зажившего пореза. Живот не был уже большим и раздутым. Оба супруга благоговейно глядели на Бабу, как если бы он был божеством. Ни слова не было произнесено. Баба вывел Нагамани наружу и, наконец, позволил ей омыть его ноги.

Наутро, желая узнать, что же все-таки произошло, Нагамани пришла справиться о здоровье пациента. Он сидел и с наслаждением уписывал обильный завтрак. Он рассказал, что прошлым вечером Баба вошел в его комнату, извлек из водуха нож и какие-то другие инструменты. Затем он добыл из воздуха же пепел и втер его в кожу лба больного. Это подействовало как наркоз: больной лишился сознания и ничего не чувствовал до тех пор, пока операция не завершилась и Баба не сказал ему, что все в порядке. Разрез поначалу чуть-чуть саднило, но сейчас он его уже не чувствовал.

Нагамани хотела выяснить, как случилось, что разрез так быстро зажил. Жена пациента сказала, что Баба просто сдвинул края разреза пальцами и он тут же зарубцевался. Потом он растер на рубце немного пепла, подержал на нем руку, заверил больного, что все будет в порядке, и вышел.

Нагамани, узнав об этом новом чуде, не чувствовала изумления, только благоговение. Ничего из того, что делал Баба, не удивляло ее больше, лишь увеличивало ее любовь к нему.

В моих записях содержатся описания ряда других чудесных явлений, относящихся к этому времени, но так как я сам видел нечто подобное в 60-х годах, я лучше опишу мои собственные наблюдения.