Сегодня не ведется споров о том, какие книги по праву принадлежат Библии. Канон Писаний уже установлен. Однако в различных частях христианского мира вопрос о каноне Библии решался по-разному. Католицизм и протестантизм едины в своем приятии двадцати семи книг Нового Завета, однако этого единства нет в вопросе, касающемся Ветхого Завета. Если взять в руки экземпляр католической Библии, то можно обратить внимание на то, что в ее Ветхий Завет включены некоторые дополнительные книги, которых нет в протестантской Библии. Эти дополнительные книги обычно называются апокрифами.
Слово «апокриф» было заимствовано из греческого языка и фактически означает «скрытый». С древних времен оно использовалось в своем основном значении тайный или скрытный, но также применялось для обозначения книг, происхождение которых было сомнительным или неизвестным. Со временем это слово приобрело значение «неканонический», и, таким образом, в течение столетий неканонические книги были известны как апокрифические. И все же в протестантских кругах обычным определением этих дополнительных книг католического Ветхого Завета является термин «апокрифы». Однако правильнее было бы назвать эти книги «апокрифы Ветхого Завета», поскольку есть также апокрифы Нового Завета.